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杜陵。

刑颙似乎都自己究竟樣回到臨時落腳之處，就覺得青龍寺之聽到些東，似乎直都腦裡面翻騰著。

些東，像把錐子，紮得疼，又像把撬棍，撬開些封閉着門。

‘古之欲德于者，先治其國；欲治其國者，先齊其；欲齊其者，先修其；欲修其者，先正其；欲正其者，先誠其；欲誠其者，先緻其，緻格物……’

‘呵呵，哈哈……真……’

刑颙搖晃着頭，頗點神經質笑着。

這孔子說法。

孔老夫子說得很輕松。

似乎格物後就能緻，緻後就能誠，而後步步，最終治國平。

刑颙之也直相信這個。

這個過程當，遇到很問題。

非常問題，并且這些問題刑颙還解釋，或者說，用孔老夫子話解釋。因為孔老夫子治國平等等之間關系，根本就麼相互麼必關聯關系。

因為孔老夫子随說話，起來似乎些理，但沒邏輯。

貪官，腐吏，得雞毛就當令箭，太太根本就算麼品德，卻擔任著管理方，治理國職務。

同樣，也些飽學儒，誠實君子，學問，或者說品德，沒任何問題，卻未必能夠治理好國，甚至連般縣，都搞得亂糟……

更，漢這麼百來，這麼子，幾個治理寶座之，就齊修等等系列修煉?

所以，究竟裡錯?

刑颙開始懷疑，又敢懷疑。因為懷疑孔子些經文，就像懷疑自己。因此孔子能錯，錯得隻能旁，甚至自己。

越考，便越惶恐。

越惶恐，便越淤積于腦之。

然後今，就像堵塞抽馬桶，嘩啦聲。

通透。

‘仁義，利害……’

刑颙興奮院之轉着圈子，着。

今之，部分學子，努力學習，學成标準麼?

修齊治國平……

幾個到?

官吏位置永遠都麼幾個，能當?為當官，最終連自己學麼，本麼都忘，拼命往爬，命往踩，隻求自己頭官子掉，麼惡事都能得來。

而現，另條。

數都能，而且能得到條。

管麼階段，管當官吏，都以，也必須。

‘利于則為之，利則改之。’

仁德，忠孝等等無關。

讀書，守孝也無關。

‘啊，仁義利害，根本就沒麼關系啊！’刑颙哈哈哈笑着，然後忍流淚來，‘仁義就仁義，利害就利害，為麼非混雜起?分開，就都清楚麼?讀錯啊，錯啊！’

今後也用再講麼事，就被打斷，被追問，仁德麼?忠孝麼?德麼，孝麼?

件事就件事。

必時時事事都挂着忠孝仁義殼子！

‘哈哈哈哈……’

刑颙笑着，覺得渾輕松。

然後隔壁院子裡面叫罵聲，‘瓜皮！孝殺捏?！碎慫還碎角，敢啥捏！’

‘呃……’刑颙被打斷，顯然些爽，到隔壁好像個屠夫，粗滿臉橫肉樣子，便也敢造次，默默，将背，度回子。

，覺利，覺害，就這麼簡單。

忠孝仁義必聯系起麼?

難成隔壁屠夫扯堆忠孝仁義，就以用覺?

哈！

覺！

通達！

……(▽）……

刑颙覺得通達覺，但也些難以平複。

比如鄭玄。

廳堂之，略微些昏燭搖晃着。

鄭玄廳堂之，着旁國淵恭恭敬敬侍，便由得起當馬融學習時候，也像國淵樣，盡盡責。(，）;

馬融麼，也傳授周禮，但根本就沒遵循麼所謂‘禮’，這夥‘授徒，後列女樂’名，所以鄭玄馬融學習時候，難免也冒些頭，個時候鄭玄強迫自己。

現其實鄭玄也，隻敢說而已。

學問好，代表品德好。

這顯而易見。

反過來，也成，所以學問品德，根本就兩回事，相互之間絲毫沒任何聯系。

所以馬融學問好，馬融玩女沖突麼?

鄭玄個時候，為麼會覺得學問好，品德私麼就好呢?

‘子尼……’

鄭玄開說。

‘師尊。’國淵往驅步，垂而。

鄭玄着自己，昏黃燭之顯得越發幹枯蒼老。靜靜将放膝蓋，然後平緩說：‘今，青龍寺之，都聽，麼法?’

國淵時之間，該麼說。

燭搖曳著，燃燒着自己，似乎依舊緊，急躁。

蠟燭真就這麼态平話，為麼又會流淚呢?

為蠟燭自己燃燒所傷，還為驅逐而痛?

國淵沉默半響，然後頭而拜，‘師尊，今利害之說，若廣而宣之，必然德敗壞，隻懂得追逐利益，而使得忠孝無！’

國淵雙膝着，用壓背，然後按闆，體緩傾用額觸及背，個最規範，最鄭禮，‘師尊……’

鄭玄雖然現麼都還沒，而且極能鄭玄也沒辦法到麼，因為這涉及更層面東，政治方向，個全未來。

但也隻鄭玄才能。

漢，識無價，也沾染無數鮮血。

每次學潮學派确定，都無盡屍骸。

所以國淵這拜，僅拜鄭玄，也拜鄭玄之所堅持些東。

鄭玄著國淵禮，微微喟歎聲。

廳堂之，燭搖曳著，就像無數戰場展開，搏殺，相互吞噬湮滅。

片寂般靜，時間流逝著。

過久，鄭玄些渾濁目漸漸變得透亮清起來，老緩緩舉起掌，靜靜着，面容平靜，眸裡也到麼其神，‘子尼，……’

國淵擡起頭來，其。

‘……’鄭玄示國淵也舉起來，然後将自己國淵并處，‘到沒……老啊……’

‘師尊！’國淵往挪動，握鄭玄，‘師尊……’

‘骠騎所圖，漢，乃華方。’鄭玄緩緩說，‘這件事，漢百間，沒到。秦也沒到，戰國更沒到……而老，概到……’

‘當到扶風，以為隴之，便漢之，’鄭玄像慨着麼，‘而現，域，息，秦，甚至泰之……還域漠，交趾之，這些事，之時孔夫子，能得到麼?曉漢當，個骠騎将軍麼?這個華方，東，究竟邊界于何處麼?’

‘孔子隻，也隻登泰啊……’

‘，這，其實，并啊……’

鄭玄反握國淵，‘若旁陳說利害，而談仁義……這骠騎……’

‘師尊！’國淵些激動起來，似乎表示威武能屈麼。

但鄭玄沒讓國淵說來，‘且問，仁義忠孝又麼?’

‘仁義忠孝……’

國淵忽然些恍忽起來，因為鄭玄簡單問這幾個字含義，按照經文書照本宣科，誰清楚啊?

經文面所說，就真‘忠孝仁義’麼?

孔子魯國司寇，孔子宋國。麼孔子應該忠誠于宋國，還應該忠誠于魯國?忠于宋國麼，孔子沒給宋國麼事，忠于魯國麼，魯國亂時候孔子也沒挺而，力挽狂瀾，救國救君，而。

孔子父親時，孔子才歲，然後被迫背井離鄉，甚至長之後能夠為能夠回祭拜其父，還特娶個宋女為妻。麼孔子守過喪孝麼?又喪孝久?

孔子向齊景公昂然宣稱，說規矩，這規矩就‘君君，臣臣，父父，子子’，所謂君為臣綱，君臣臣得，結果齊國搞孔子，孔子齊景公，齊景公說管，然後孔子話說就。麼孔子守規矩，還沒守規矩?(，）;

齊景公還說給孔子封塊呢，麼也算仁義盡至，青睐加罷?孔子卻因為自危便棄齊景公而，這算仁義，還仁義?

‘切皆為虛……麼都沒……’

鄭玄緩緩說。

‘忠孝仁義……其實麼都沒……’

聽到這句斷語，國淵沉默很長時間，然後擡起頭望向鄭玄，認真詢問：‘忠孝仁義，源于麼，踐于麼?麼能虛，如何能說沒?’

‘所謂忠孝仁義，便。為忠，便忠，或忠于魯，或忠于齊，忠于魯時未必利于齊，忠于齊時未必害于魯，故而，這忠，非實也，乃虛也。忠如此，孝如，皆為如此。’

鄭玄歎息說，‘孔夫子亦趨利避害，君子危牆之，更何況芸芸衆?故而若君子之所，便假名令庶民而之?若如此，這等忠孝仁義，又何必?’

‘故，忠孝仁義，皆為禮也。’鄭玄擡着頭，目越過國淵，向沉沉夜，‘而這禮者，便先禮之，後其禮，未必遵其禮也。如今，過說開而已，又就此絕忠孝仁義，該，還……’

……（）……

夜，酣，也着。

着就起來茶。

反正着。

紅爐力，燒速度也自然。

汩汩聲，夜裡面特别響，就像些言論還邊震蕩，敲擊著膜，也腦碰撞。

司馬徽司馬懿都沒說話。

因為靜谧夜忍打破，還因為澹澹茶讓平靜，亦或隻兩個都考，都還沒能到麼頭緒。

司馬徽自稱隐士，但并非真正破紅塵，而假裝破紅塵而已。真正隐士基本都些迹罕至老林裡藏着，或者偏僻殘破老等，根本會般面面，更會說見皇叔。