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正常來說，遇到熊父母熊孩子概率，對于任何個個體來說，其實相差，因此覺熊父母，亦或熊孩子，很能僅僅主觀視覺偏差。【Google搜索STO。com】

就像好說話甲方難纏甲方，肯定後者更讓乙方印象刻樣。

數乙方都會而再，再而賭咒發誓，表示完這單就再也當龜孫，再也改版又版樣，斐蓁也會經常寫完策論之後，便表示自己再也寫第篇，隻過這種慨都暫時，過久便任務攤到頭。

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文章，考，問題。

斐潛似乎用這種方式來告訴斐蓁，世間萬物來就沒成變東，總更麻煩，更棘，更啰嗦問題斷現，直至永遠。

作為個骠騎将軍長子，偷懶，基本都夢。

如果後世，或許像斐蓁這樣，還以各種撒潑打滾，然後父母或許就時軟，抱抱親親舉，便麼事都免……

漢當，尤其斐蓁自己到，胡漢差距，以及些切相關問題之後，便會逼迫着得認真考，仔細衡量。

‘會覺得很難麼?’斐潛問。

斐蓁皺着臉，點點頭。

斐潛笑笑，說：‘啊，覺得這清，以飲，這濁，能飲，對于牲畜來說，這清固然錯，濁也能，對吧?若對于莊禾來說，清濁差别，隻毒沸就都以……覺得這清濁劃分，究竟以誰為準呢?又為麼呢?’

斐蓁抱着腦袋，似乎這樣就能加速運轉，亦或物理溫。

‘若太清楚，以青龍寺……’斐潛提。

‘青龍寺?’斐蓁問。

斐潛點點頭，‘正經正解。為何正經?為何用古文經，亦或用今文經，何為正經?為麼之經文，便難正之，青龍寺又為麼能正?刀槍?儒?還麼其原因?’

‘……’斐蓁沉默著。

斐潛也着急，站斐蓁邊，擡頭眺望着遠方。

其實很事物都相通，點自設限抗拒接受識，維模式。旦産抗拒理，麼基本就會這個事，即便再簡單定律。就像學裡面或許歡或歡某個老師，然後麼個科目學習成績定會很差别。

斐潛盡能讓斐蓁些實際東，比如胡況，比如軍寨寨民，又比如像泾渭這種自然現象，從而将具體轉為抽象，從個别引申到般。

泾渭，或許每都這麼流淌。

，就代表定理性，但同樣，并代表着完全理，但凡涉及絕對化概，都應該謹慎，就像功過，也像泾渭之間清澈渾濁。

華，還個專門詞，叫‘庸’。

‘古文經，今文經，實際差别并，就像泾渭之樣，隻過清些，濁些而已，’斐潛緩緩說，‘麼為麼之麼今文經學之，尋尋活就願承認古文經?沒錯，為利益，但這利益從麼方來?’

斐蓁索著。

‘功過呢?功過又從麼方來?’斐潛繼續緩緩說，語調依舊非常平穩，‘所以，相似罷?麼既然經學正經正解，麼這個功過，否也能夠正經正解?随所欲，随增減?’

斐蓁略微些抱怨說：‘父親，說這個……好難啊……’

斐潛哈哈笑，‘沒錯……過現也沒讓當就啊，對對?隻過需将來些麼，然後才能更好些麼，而随便到裡就算裡……就像這泾渭之，這個，才會流得到處都，甚至流裡……起來似乎控制流向，但實際幫助這流得更遠……也如此，現起來難，但同樣也幫助……’

汩汩。

清風徐徐。

斐蓁皺着眉頭，抱着腦袋，呆呆父親邊，然後盯着遠方，泾渭條分界線，似乎從條分界線解析些麼宇宙奧秘，些世界真相……

或者，最為簡單理。

……╭(′▽）╭(′▽）╯……

太興。

。

如果說軍榮耀，盔甲刀槍閃耀來血刀，麼文榮耀，或許就文章之間紙字。(，）;

青龍寺論，無疑就這些紙字之間智慧碰撞。

對于般老百姓來說，們數隻到熱鬧，歡騰，然後分享著這些慶典般悅，其還些靈活百姓，則到各種商機，們帶着各種各樣東到青龍寺，規定區域，還兩旁售賣。

士族子弟之，些慨，但也些歡欣，甚至還些茫然。

惜管如何，青龍寺這次正解之論，也漸漸，宛如長川般，奔流着，撲到面，旋即流向遠方……

正解名額将今公布。

時候，青龍寺裡面就滿滿都。

士族子弟穿着長袍，帶着，相互之間兩兩聚集處。

‘這次，東誰更勝籌?’

‘這還用說?’

‘這倒也，隻過……這冀豫先被稱為文華之啊……’

‘這又麼好惜?碌碌之輩，百餘得寸進，豈為文華之首乎?’

‘欸……’

這些士族子弟之，幾個略微顯得些太融入，站邊緣位置，伸著腦袋着。就像們原本鄉所處位置樣。們來自于幽州士族子弟，祖氏氏輕。們輾轉颠沛，發時候共，到長，隻。

‘長經學們之學樣啊，麼辦?’

這些好容易從幽州而來子弟，些慌亂。雖然說幽州儒盧植古文經學代表者，但實際因為今文經學朝堂之壟斷，導緻方為進之階還以今文經為主，所以祖氏氏常學習之以今文經學為主也為奇。

到長之後，們才發現之學習些麼谶緯，麼微言，麼義全然被否決……

這也能怪們，畢竟們位置漢最為邊緣方，就像們當站青龍寺邊緣樣，麼變化也會刻傳遞到們鄉。

‘還能麼辦?學啊！’

‘都太樣啊……難成，學?’

‘學！們既然能千裡而來，難成就此放棄?學！’

們沉默會兒，畢竟也确實隻這條，否則們即便參加科舉考試，也未必能得到麼好成績。

‘過們錢财恐怕……這些書卷都價值菲啊……’

‘若全部買來，确實買起……倒個辦法，就抄書！長書坊之以抄書！祖郎，郎，兩個字好些，妨與試試……’

正議論之間，忽然聽到青龍寺台之處傳來轟隆隆鼓聲，頓時都由得來，轉頭而望。

潮湧動而起，伴随着鼓聲，似乎潮也澎湃。

‘開始！’

‘此番正解，落誰……’

鼓聲通通歇時候，當司馬徽穿隆冠，現青龍寺台之時候，幾乎讓原本熟悉司馬徽觀禮士族子弟認太來。

因為直以來，司馬徽都穿着比較簡樸。

這麼隆裝束，或許司馬徽到長之後第次。

絕數時間之，司馬徽都讓覺像個普通農夫老者。若旁介紹，般熟悉司馬徽，還真會覺得司馬徽其農夫觀面會差異。但現樣，司馬徽穿錦袍，博冠廣袖，神采奕奕，精神抖擻，加袍錦繡紋，繁華之，也充滿威嚴。

司馬徽眸之，卻欣慰同時，略帶些落寞。

直以為，終于，會鄭玄同時站這台之，分庭抗争，萬衆矚目之，分個來。

當來長，為就經義巅峰之，搶占至之。這最願，當站這個或許代表經義之學巅峰時候，司馬徽卻覺些茫然……

司馬徽度非常痛鄭玄，打敗鄭玄，将鄭玄踩腳。

這似乎半努力奮鬥方向，輾轉反側執。

直至今。

司馬徽單獨站台，而側，并沒鄭玄。

某種義，打敗鄭玄。

但某種層面來說，也輸給鄭玄。

麼瞬間，司馬徽似乎覺得，站這樣個台之，接受着萬衆矚目，其實并比當獨自，矮茅之，讀得篇妙文來得更充實，更幸福。

站台，朝着拱以禮時候，司馬徽忽然些激對，勁敵鄭玄起來，當如果以鄭玄為目标，如果僅僅滿于之名，或許今就會站這裡，也會成為青龍寺論正解奠基。(，）;

其實活到這個歲數，很事其實司馬徽都能得很清楚。

經義面東，世士族方面事項，還這個向等等，其實司馬徽些數。對于司馬徽來說，願插事，因為會将司馬氏族推向風尖浪，反而會失經義面所謂‘正’。

時候，又得涉其。

就像龐氏。

雖然龐氏對于經義研究很，特别易經，黃老之學，但就算龐德公依舊世，都能成為青龍寺這樣個經義巅峰主持者，個奠基。因為龐氏骠騎勾連太，所以龐氏說些麼，總避免會，特别東之會私滴咕。

司馬氏溫縣，現雖然遷來東，但對于數而言，司馬氏還算比龐氏更能代表‘公允’些，代表‘野黨’，代表曾經漢之聲音非常‘清流’派聲音。

至于能代表久，司馬徽也清楚。

子，骠騎，丞相。