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雖然說最後列來這些正經正解當，些分豬肉嫌疑，但管麼說這些正注正解都經學世堅力量。【STO．ＣＯＭ，無錯章節閱讀】這些經學世研習今文經學，研習古文經學。們這個關鍵時刻，倒向以骠騎為首提正經正解經學改制線，采取非常靈活态度，再具體強調今文或古文，而試圖複興正統儒學觀，舍棄混亂堪谶緯系統，訂正完善先秦諸子學說，将其融入漢經文經學體系之，繼而東舊經學體系相對抗，很顯适應如今漢複雜形勢種變化，種觀體現。

這些經學士族，就像司馬徽樣，誰控制官學，誰就能控制國策，最後就能控制朝政，就能從朝堂獲取最權柄利益。

其也些分。

比如孔氏書，毛氏詩，何氏公羊。

但這些分其實也能算虛假，因為孔氏書，毛氏詩，何氏公羊，已經很時候就已經流傳得很開，漢很都學習這個版本，特為回避東，然後搞個麼其版本來，未免些子氣。

骠騎将軍提‘正經正解’，無疑就确‘官學’位。

漢百來，些經學世都其自維護、鞏固發展自己經學獨特辦法策略，這些辦法策略當，好面，也壞面。這些經學繼承者們，此時此刻，再次聚集青龍寺之，很好理解執斐潛提‘世事變遷，與時而進’理，再加包括鄭玄諸賢儒威望，這些正經正解肯定會對于其經學士族，産非常響。

甚至決定性響。

如今，以鄭玄，司馬徽為首儒，拒絕子許縣邀約，堅定站長，站骠騎将軍側，這就無疑個非常确，并且強烈信号。

這說斐潛對于儒學改良，已經被這些儒賢所認，個漢經學方向已經得到數儒認，改良後經學謂勢所趨。

今文古文之間紛争，從此時此刻開始，或許以畫個句号，從此之後，至骠騎之，關輔，青龍寺所能響到方，就沒所謂古文今文，隻正經正解。

東之頑固學派，方面反應遲鈍，另方面則将希望寄托，或子，或曹操，但實際東朝廷之，紛争斷，各種利益無法統，根本無暇顧及經文改良發展，以至于這些東經學派系并能得到們希望些支撐幫助，最終導緻當全面落後。

适者，求發展，這千古變真理。

如果連活都活，還能談麼幸福，麼發展麼?

經文學響國策，國策響門閥士權勢利益，但門閥士利益因為國策原因受到損失時，最正确辦法應該從根源原因，改良經文學，讓經文學适應國策，而舍本逐末，用門閥士權勢利益對抗國策，最後所能得到最好結果，也過兩敗俱傷玉俱焚。

兩次黨锢之禍，就證對抗其實并能獲得理結果，往往隻能形勢更加惡化。

耗永遠都個導緻帝國衰敗因素。

骠騎将軍斐潛提正經正解理論，僅将經學體系從原本相互證對方說謊谶緯怪圈當撈來，而且還擴充原本局限于‘經學’圈子，将個經學圈子擴到注解，隻能耐，獨到見解，誰都以注解經學，而像之樣，企圖竊取經學然後改頭換面成為自己……

，就改變自己，就适應當形勢，否則終究會被淘汰。

确保門閥士利益，就把目放遠點，就主動适應社稷發展，就改良儒經學，讓改良後儒經學适應國策變化，然後從社稷發展獲取更利益。

司馬徽宣布青龍寺論正解之論取得圓滿成功，并且公布系列正經正解書籍名單之後，許場經學士子，都或或個理，如今舊經學體系衰敗，也就谶緯學說等固步自封，自己畫個圈子玩自己種經學體系，衰敗已經成為種事實，如果自己還能跟，正确對策，麼将來就算自己将所學傳給代，代也未必能數改良經學派對抗。

所以，調自己觀，适應時代變化，便成為這些觀禮士族子弟腦當現個，個世界。

但，依舊表示擔憂。

因為東舊經學體系數，無疑占據頭，讓全漢經學之，觀來個翻覆變化，這無疑需時間。

但更為，将來朝廷，或者說将來子，也會繼續支持經學改良……

也就說，如果骠騎将軍将來……

或者退步說，隻骠騎将軍繼續控制權柄，至保持當盤，子依舊擺設，麼經學改良才會進步擴發展，如果說骠騎很就倒，麼很能舊經學體系又會反擊，就像漢之今文古文紛争樣反複。(，）;

斐潛清楚，這就簡單個理而已，隻建先期優勢，從今開始，從這些士族子弟開始接受經學系統開始，麼經學改進腳步就會止。因為所從今正解論之後投入每份精力，每點時間，都會成為附着改良後儒學成本，最終帶動著所朝着個全方向滾動。

如今斐潛，已經需親自為青龍寺論旁注，如今管斐潛，還青龍寺論，都已經各自具備定名氣，并且從某個角度來說，斐潛青龍寺論之間關系，其實切割得越開，實際也越好處。

因此斐潛青龍寺這次正解之論閉幕典禮，根本就沒席。甚至龐統也沒，隻幾個參律院參事，作為官方代表而已。

‘士元，此番龐氏之學，未能名列正經正解茅……’斐潛對着旁龐統說，‘還望士元包涵……’

龐統哈哈笑笑，‘此乃浮名爾！莫非主公以為臣欲此名望乎?’

斐潛微微拱拱，龐統則還禮，也就将這個事揭過提。

雖然說斐潛也清楚龐統乎這些，但斐潛卻能說都說聲。

這個态度問題。

對于數來說，這就像輪車全責撞豪車，豪車以減免輪車賠償，但輪車能說豪車錢就用賠。

龐統也如此，虛名，但也能說龐氏族都歡名聲，因此斐潛能給個态度，龐統自然也就族解釋說辭。

正兩說話之間，回廊之陣急促腳步聲傳來，然後斐蓁便從後堂之奔來，頭撞進廳堂之，然後才發現廳堂之僅斐潛，還龐統也旁。

‘呃……孩兒見過父親……’斐蓁略些尴尬，然後也向龐統禮，‘見過士元叔……’

‘嗯。’龐統笑嘻嘻，捏著胡須，并沒因為斐蓁突然闖入，便麼悅神，反倒目落斐蓁文稿，‘世子麼好文章?’

‘啊，正。’斐蓁連忙将文稿遞送給斐潛，‘孩兒來！泾渭之，古今之文，功過之論，者相同通之處！’

斐潛接過斐蓁或許‘打都改版改又再改’版本，邊翻起來，邊說：‘說說……’

‘，父親……’斐蓁拱拱，然後便些得說，‘泾渭之，清者清之，濁者濁之，非然也，乃定也。今文古文，功過賞罰，皆為如此！何為清濁，何為古今，何為功過，皆因而起，皆因而定！’

‘泾濁而渭清，清濁之分，僅以泾渭之别也，若相較，又清濁何如?’斐蓁聲音很清亮，‘清者清之，濁者濁之，以求其至清者，或論其至濁者，皆謬矣！之泾渭，本無清濁，蓋因較而論之，方清濁之分！故清者未必清也，濁者未必濁也，清濁之論，便如古今之經！經文為古先賢所傳，民愚蒙，啟衆智慧，非之所也。泾渭之，灌溉莊禾，濯洗污穢，亦非之所用也！故而相同相通！’

‘善！’龐統拍稱贊，‘世子此論，勝庸儒無數！’

斐潛也笑着點點頭，‘确實錯……過麼，僅憑如此，隻稱之善，稱妙也。還麼?覺得應該還些沒說來……’

斐蓁些愕然，然後沉默，點頭說：‘确實還些……對還對……所以孩兒也沒寫面……’

斐潛點頭說：‘妨說來聽聽。’

斐蓁叭咂嘴，就像将準備說東回樣，然後吐兩個字，‘度量。’

‘肚量?’斐潛沒聽清楚。

‘度量，同其數器，壹其度量。’斐蓁糾正，‘泾渭之，清濁之分，經文之書，古今之分，功過賞罰，之分，皆為度量。泾渭之，清濁，經文之書，今古，功過之分，衡于……其間害，便度量。平權衡，正度量，調輕也……’

‘孝文武之時，匈奴權，泾馬苑以應之……孝武之時，拂亂，谶緯興州以聚之……’斐蓁緩緩說，‘泾濁，谶緯亂，皆因後果，時遷移，事變化，先之所正，後之所邪，取其利而避其害，或量其輕而棄其，便為度量也。所謂清濁，古今，功過，皆為表也，實則度量也！’

斐潛擡起來鼓掌，‘此言方稱之妙也！’

龐統也誇獎。

斐蓁頓時興奮得臉些發紅，然後也些眉飛起來。

笑陣，斐潛忽然問龐統：‘士元，若此策，來寫，會麼寫?’

‘功過?’龐統挑挑眉毛，然後瞄斐蓁。

斐潛微微點頭。

龐統珠轉悠兩，便笑：‘若來寫麼……除世子所言之，或許還加字……’

‘字?’斐蓁愣，忍問。(，）;

龐統捏捏胡須，眯着，‘就用字。’

斐蓁皺起眉頭來，若所樣子。

‘泾渭之奔流，慨然古今豪傑。之郡縣，巍然興衰宮阙?’龐統哈哈笑着說，‘見清濁之貌，古今之分，功過之理，而後于，展胸之抱負，以區清濁，融古今，計功過！若僅于尺牍之間，容于阡陌之處，便達之理，又幾分增益?故而，以某之見，世子既然曉此理，便當字……用也……’