第章教育絕對個問題這種辦法确非常用，因為個封建時期最能代表古代政治以及讓所老百姓們都隻能跟着朝廷起。

這種麼來創造，就得通過這些讀書們特别厲害，們也特别能耐。

們個個成為子裡邊或者縣裡邊最學問撥，麼們說話就會成為至理名言。

這才統治者們非常聰辦法，因為這麼來話，些個老百姓們就會崇拜這樣讀書，就會把們所說些話當至理名言輩傳輩就能夠無形當磨滅掉老百姓裡面種反抗識。

這種文化面閹割，所以說能時候并定統治階級們刻制造，但旦形成這麼種風氣之後，個流傳過程裡邊就會形成這種畸變風氣。

所以文化面洗腦對于老百姓們性格面成長，以及們些精神面塑造實太用，同樣這種辦法對于創造力閹割也很厲害。

陳寒直都說為麼現王朝很東沒辦法子讓老百姓們接受，因為老百姓們腦子裡邊固股直作祟，老百姓們腦裡面都着樣才能夠讓自己活變得更加順應個朝代。

最好自己當麼頭鳥，因為當頭鳥就很容易被直接打來，這種法其實真正形成因為閹割程度來。孟子曾經說過，國每個老百姓應該問題。

而些個比如民貴君輕，就直曆代王朝統治先們特别讨厭句話，如果老百姓們都相信這麼句話，如果老百姓們都按照這樣形式準則事話，自己統治就搖搖欲墜。

們絕對希望到這樣事發，們也絕對允許這種形式發，于。麼辦呢?就得把孟子亞聖位給除掉。

旦朝廷這麼幹話，麼面這些官員會麼們就定會把孟子再次傳播，定會定程度面閹割，定會讓這種法從此成為絕迹。

這樣厲害之處就于隻對利，就通過這種強權段以及科舉制度傳播，讓反抗沒半點壤。

這才統治階層們事，所以說為麼進愚民政策?們覺得隻讓老百姓們沒，輩子隻能面幹活，麼老百姓們就定會像綿羊樣順着們，們從來都沒過件事。

如果老百姓們個個都群綿羊話，麼将來隻敵入侵，老百姓們就會選擇當縮頭烏龜們就覺得到，反正們裡，又，皇帝，沒任何欲望，隻到們個個被滅，反正都們層物。

雖說句話叫興，匹夫責。

又老百姓會記這句話呢，統治階層都希望老百姓們能夠敵入侵時候，主動站來幫助朝廷對抗。

卻忘記自己對老百姓性格閹割面麼努力，推波助瀾同時更給老百姓們灌輸種綿羊，讓老百姓們覺得當頭鳥必定會被打掉，還如躲着。

這種統治階層穩定态環境時候，當然最好，當敵入侵時候才發現老百姓們就已經關所謂興。

朱标也正因為聽完陳寒些話之後，才文化教育麼。

就像陳寒說樣，雖說能夠讓王朝現馬就進入到個全民都能夠實質步，必須得經過幾甚至百時間才能夠完成這個目标，但現就必須得。

麼來呢?第個就讓批已經學識包袱沒麼，讓們精力創作更脍炙作品。

這些作品能沒辦法，第時間讓全老百姓都，也沒。辦法讓很其奧義，當數量之後，通過相傳也能夠塑造老百姓們品格。

這非常點，另點呢就普及教育。

其實很并朱元璋當皇帝時候，建許私塾。

之所以這麼為推廣科舉，制度說起來非常諷刺，科舉制度隋唐時候就已經雛形，宋時候更已經到胡法，然後讓個科舉制度更加嚴苛規條。

呢，部分都，其實科舉制度真正盛于清，尤其朝打好基礎之後，清兩代科舉制度才真正非常完善，進入到登峰造極步。

當然很都诟病，清時候科舉制度寫文章股文，說股文會鉗制讀書會讓們僵化。

其實說這種話簡直過腦子。

股文種體裁，就類似于種套。

格式求定完成，破題、承題、起講、入股、起股、股、後股、束股共股。

股文格式其實沒錯誤，因為股文雛形以追溯至宋代王變法時推經義取士，定型成化間。

所以洪武間科舉考試，還沒強制求股文寫作。陳寒還機會能夠改變這種風氣。

當然回到說股文就定錯誤這個說法來講也公平，股文就相當于寫作文種體裁，能說體裁問題，必定題問題。

比如命題範圍就問題，題目嚴格限定于《書》《經》原文，後期甚至現截搭題，也就拼接同段落以增加難度。

這種題方式才束縛主原因。