許神鬼之說，旦掀開謎底，實則也就麼回事。李基語氣似說着麼稀松平常之事，同時又忘問句。

主公由此對民麼慨?

被李基如此似乎包含問，劉備微微怔，向着李基，然後答。

蠱惑民……難。

李基也禁歎息，。

張角，後李基，且至此之後，漢将再無會拿‘蒼已，黃将’來斷漢命運。

頓頓，李基正。接來數言，請主公恕基敬……

，何須言這等話語?子坤直抒胸臆便，若備何處，必改之。劉備答。

李基搖搖頭，答。

非主公之處，而基欲教主公僅曆史時任由勝利者篡改，民亦容易遭玩弄蠱惑。

民愚，見，則易被蠱惑利用，此非民之過，實乃性皆如此。

因而，惟廣開民智，使民辨非，方使社稷永固，百姓居樂業之法。

劉備聞言，忍微微瞪睛着李基。

非李基所言逆，實乃朝廷曆來都更為推崇愚民之策。

廣開民智，這與儒所推崇教化截然同。

這似簡單個字，聽劉備亞于驚落，愣愣着李基好幾息時間。

李基也焦急，耐等待着劉備消化，也對于封建統治者而言，廣開民智某種程度算種禁忌。

往往認為愚民之策，方能使國長治久。

且愚民之策成于商鞅《商君書》馭民術，其包含着：愚民，民，疲民，辱民，貧民。

某種義，商鞅被馬分屍确實點都冤。

商鞅馭民術響秦國，也響秦始皇嬴政對于萬民态度，間接導緻秦始皇嬴政耗盡民力而忽略民怨起，最終實現統秦朝反而迅速瓦解。

而漢承秦制，即便漢時期屢如漢文帝、漢景帝、漢宣帝等仁君，但朝廷總體無疑也依然承襲愚民傾向。

并且原軌迹，愚民之策并沒随着漢朝崩潰而終止，反倒斷被曆代王朝斷優化改進。

到辮子朝時候，兩銀以及股文完善，無疑便對馭民術華與發揚。

以說，盡管商鞅至都沒見過統王朝，但卻斷響着每代統王朝。

而這個特殊時期，無疑李基來扭轉這種愚民傾向，解除固步自封最好時機。

畢竟愚民之策雖說已曆經數百之久，算得祖宗之法假。

愚民之策還沒徹底固化來之餘，李基反倒能借太平響以及漢數百來叛亂屢，繼而說愚民之法取。

謀萬世者，以謀時。

李基特将劉備從邳國請到汝郡，僅僅需劉備面來承澤命，更需親讓劉備見識到愚民之策取。

今隴李子坤能輕易為某萬民面賦予命，何嘗又能個劉子坤讓萬民認為另才命所歸。

好會功夫過後，劉備方才凝眉開。

這廣開民智之說，還請子坤細說。

而為此刻，李基就準備無數腹稿，為便趁機說劉備，取得劉備全力支持。

隻得到劉備支持，麼切方能名正言順，藉着亂世對漢進次徹底改革。

主公，述說如何廣開民智，基膽問句，百姓們否認為自己乃漢?李基問。