川，仁壽。

，李純就舟車。漢客棧過，化之後繼續趕，風兼程直奔洛陽而。

李純還記得門之，父親鄭囑咐：朝舊友透，真把《荀子》經。《荀子》都能經，恩師著作亦通。切記，切記，莫提周公。已将幾篇涉及周公文章全部删除。

《荀子》經，帶來僅僅争議。

些宋被禁絕學派，從朝廷這個舉動風向變化。

們……也趁機冒頭！

蘇轼剛剛考進士會兒，龍昌期已公認川第儒。

這屬于野子，因為貧隻能尚。從寺廟裡長，靠着佛經學會讀書寫字。又藉着給士紳屬講佛經機會，借閱士紳裡藏書。

苦鑽研，佛儒教俱通。但名震蜀，甚至被薪請福建講《易經》。

惜，當時科舉審查比較嚴格，過尚能報名參加。

學遍布川，就連文彥博輕時候，随父入蜀也拜龍昌期門。

當時川社會動蕩，韓琦被派來治理蜀。到成都第件事，就把龍昌期請當官學教授，試圖以此來撫川士子之。

直到龍昌期歲，被韓琦、文彥博等屢次舉薦，皇帝才讓龍昌期帶着著作進京。

然後就碰到劉延叔叔劉敞。

當時歐陽修隻反對龍昌期非議周公，并沒搞麼餘動作。

劉敞卻咬着松，把龍昌期趕回川，禁絕其所著作，把這老頭兒給活活氣。

禁絕著作，隻禁絕書籍雕版，準再印刷售賣，得再公開傳播。

悄悄學習肯定還！

李純父親，就龍昌期弟子。

李純也從跟着父親學習，們龍昌期全套著作。

儒、佛、、兵、名、陰陽、縱橫……諸子百，教學術，應盡，好幾部。

牡丹開時節，李純終于來到洛陽。

劉延洛陽辯幾場，以禮僞論為切入點，引經據典辨得許士子啞無言。

聽說儒劉敞侄子，諸儒肅然起敬，劉延名頭更加響亮！

即便如此，還敢敲擊登聞鼓。

靠着叔父當遺留脈，劉延拜訪許官員。仔細來，絕部分官員，都拒絕為奏皇帝。

但也幾，向皇帝推薦劉延，說儒請求觐見。

這些舉薦奏疏，如牛入，沒掀起半點波瀾。

牡丹都開始凋謝，劉延終于耐，帶着奴仆到登聞鼓。

敲呢?

敲響登聞鼓，觸皇帝辦?

就劉延猶豫之時，輛驢車緩緩駛來。

個輕士子從驢車，讓兩個仆從幫忙搬箱子，繼而掏車錢付給驢車司機。

輕士子理冠，踏步向。

劉延驚愕神，李純取鼓槌，雙揮猛砸。

咚咚咚咚！！！

登聞鼓響。

附百姓紛紛腳步，約而同來熱鬧。

東官吏，聽到鼓聲也都止辦公。

負責登聞鼓督察院禦史，更匆匆忙忙東華門：誰擊鼓?冤難申，還别事?

李純作揖見禮：君平先再傳弟子李純，今攜圖書請求觐見皇帝陛！

龍昌期學說被禁數，川以士很難接觸到。

這位禦史就沒聽過，好奇問：君平先位賢?

李純回答：龍諱昌期公，字起之，号軒，世稱君平先、武陵先。先當公認川第儒，著述數部。惜遭算，圖書被昏君禁絕。今聖子世，來進獻圖書。

禦史也沒，笑着說：原來如此，必……

胡說！

劉延聲：今須說清楚，到底誰才?

李純說：朝腐儒劉敞！

豈此理！劉延舉起拳頭就打。

叔父，僅次于王儒，竟然被這個青說成！

禦史喊：攔們。

後官差即，把即将互毆兩拖開。

李純問：又誰?

劉延！劉延握着杖說。

李純笑：劉敞子孫?劉延：叔父名，豈這豎子能直呼?

直呼其名又如何?李純屑，學說争議，辯論就。就算君平先學問，确實裡妥，也以由皇帝令改正。仗着其權勢，直接削官禁書，麼?

劉延懶得跟這輩争辯，對禦史說：龍昌期之學，非議聖賢周公，流傳于世。

李純說：議論周公之文章，已盡皆删除。

當發這事時候，王還沒開始變法，學還沒成形，因此劉敞第儒。

第儒，幹掉川第儒，而且将其學問徹底禁絕，這能夠書特書功績。

至，劉氏子弟非常清楚發麼事。

劉延說：隻删掉非議周公文章就?龍昌期還說經無皇！

這位禦史比較輕，此刻都已經聽傻。

龍昌期子好野啊！

周公華文文始祖，非議周公就非議華文，等于直接掘儒根子。

而經無皇，也屬于逆之言。

宋初之時，儒把皇、帝、王、霸作為劃分先秦曆史标志。

皇代表，帝代表德，王代表功，霸代表力。邵雍說這《易經》本體，儒諸經根本。

而龍昌期說經無皇，即儒沒以治國容，隻以德治國、以功治國、以力治國。

就差沒直接說儒無！

學術被禁絕，還真麼冤枉。

這種事，個禦史，根本敢擅自主。禦史說：兩位如今何處，且留各自址。

兩把客棧址報，禦史帶着箱著作進入東華門。

直把圖書送到垂拱殿，朱銘仔細詢問況，無比好奇打開箱子。

裡面著作：

《論語注》、《尚書注》、《詩注》、《禮注》、《禮論》、《政注》、《泣歧書》、《德經注》、《陰符經注》、《卦圖精義》、《圖》、《帝王鑒》、《炤寶鑒》、《教圓通論》、《正論》、《複論》、《保正名論》、《周易祥符注》、《入神絕筆書》……

朱銘拿起《帝王鑒》翻開，居然得津津，點混同儒法、雜以百。

再翻《論語注》，非常平。

再《尚書注》，操，觀點這麼激進嗎?朱銘甚至懷疑穿越者寫。

朱銘沒全部完，而随翻頁，翻到裡就裡。

基本以确定，龍昌期個拘世俗傳統真正儒。學術非常現代，跟朱銘維度契。

其注解經書，離經叛同時，又往往注解得非常理。

再龍昌期《陰符經注》、《卦圖精義》、《圖》等書，朱銘發現這還個數學啊。

惜，已經幾。

惜，另個時空，龍昌期著作全部遺失。

這位老先，當發表麼離譜言論，依舊能征許儒，而學術平之。

朱銘提筆寫诏：解禁龍昌期所圖書。召見李純、劉延。

解禁并非鼓勵傳播，畢竟些太過激進，符古代朝廷政治正确。

這些學問能否形成學派，需龍昌期徒孫們自己努力。

皇帝騎馬東華門，分别給客棧裡李純劉延傳诏，滋滋理冠邁步門。

至于些圖書，卻運到禮部。

由禮部面，組織謄抄副本，全部收藏皇圖書館。

胡國接到任務臉懵逼，好奇拿起《正論》。自己研究《》專，自然先讀這本。

讀着讀着，胡國放書本驚歎：此頗奇談怪論，卻又句句旁征博引，些怪論都根底……這般奇異士，惜無緣見。

胡國沒繼續往，而又翻回第頁。

邊書，邊體會，還跟自己對《》理解對照。

啟發極，胡國甚至寫自己部《傳》。

禮部侍郎謝良佐，卻翻開《周易祥符注》，讀兩頁就舍得放。

這本龍昌期成之作。

麼說呢?

川易學研究平震驚程，而龍昌期又川易學泰鬥。

龍昌期當易學，以說冠絕。

禮部官員們，全都事兒，各自拿起本龍昌期遺作讀起來。