剛剛就淮陰侯臨嗎?王累詢問，些關于張任底牌消息，但真沒到這底牌這麼兇殘。

，惜消耗太。張任苦笑着說。

便宜沒好貨，好貨便宜，錯，管麼回事，至們已經打得非常好。紀靈旁慰，總算理解之張任為麼會麼誇張能力，韓信啊，雖說震撼，也應該。

算，說，撤吧。張任歎氣，太提之事，其張任神也就沒問，畢竟張任确實盡力，隻惜，命限啊，而且真正義命限啊。

【這麼就形成依賴性嗎?】張任策馬撤退，盡能貴追襲軍拉開距離時候，已經由自主到當個軍團狀态，自己命指引已經讓所依賴。

雖說就這東很容易造成依賴性，甚至會讓自禁沉迷于其，但就算張任也沒到這會來這麼。

甚至就連紀靈這種将帥，王累，黃權這種智謀之士都些依賴于這種能力，這麼話，張任就由自主起張肅。

當時張任第次使用命指引之後，張肅就驚，但确定笑過之後，就靜告張任經常使用，而現況，已經如張肅所言，僅，連戰友，麾都沉迷其。

過就連張任自己都得承認命指引效果實太過強效，強效到連都控制自己。

開啟命，兵形勢對飙，憑加強之後戰場直覺就能打壓貴；開啟命，韓信附體，戰場指揮以打，全面占優，這就命指引，張任甚至到這個專屬賦使用時候，到底麼缺憾。

【這東毒，以後必須遏制沖動，再這麼使用話，恐怕能成長，甚至連戰友都會沉迷其，自拔。】張任自己腕痛決。

個武力種，再強也免挑戰，匹夫之勇很難成為軍團核況同。

張任命指引夠作為軍團核，夠讓場戰争戰術圍繞着張任本來進規劃程度，這真正名将待遇，但名将同，張任命指引時效性。

名将被依賴很簡單，戰争關乎兩個，而千千萬萬，關乎着萬千庭命運，甚至攸關國命運。

因而如果兩個将帥，個起，個無名卒，摻雜任何政治因素況讓士卒自選擇自己統帥，隻起全勝戰績士卒都會毫猶豫選擇起。

因為者代表着勝利，代表着功勳，代表着未來。

現張任命指引，也被賦予這些義，使用命之後，僅僅張任本陣會發驚變化，甚至連配張任些将帥麾士卒都會現相當變化。

惜命指引屬于種時效性專屬賦，強真強，但因為時效性，危險性比正常賦很。

對于這種賦産依賴性，張任就個覺，這完蛋節奏啊！說完全使用，說實話，張任自己都信，這個賦太好用，好用到，往步就獄，張任也忍邁步。

【回頭到時候回原未央宮尋淮陰侯吧，希望能面子指點，至于命指引，控制點使用，其怕沒辦法。】張任面皮抽搐兩，覺得自己已經沒救。

實際等現撤退來，腦子清晰之後，張任便，韓信當時所說随便打打，并以韓信自己平來說，而因為張任給韓信個能力相當強悍覺。

畢竟韓信接管張任軀，迷蒙間睜到便已經張任以兩萬對抗萬軍場景。

而且就當時戰場表現而言，因為全軍數名為命指引毒，雖說面對倍于己方軍，但并沒麼畏懼之。

畢竟這種規模戰争又沒打過，當初夜襲貴營時候，張任占便宜之後，才全而退，因而張任還具備翻盤能力衆士卒，雖說些慌張，但開始閃張任面，還保持應靜對敵狀态。

軍團作戰時候，态很，全軍靜對敵，慌亂，麼就算形勢糟糕，也會糟糕到裡。

畢竟兵器時代，種瞬間清空戰場武器，純粹兵器厮殺，隻軍團組織崩潰，麼戰鬥将會直持續。

畢竟軍團接戰範圍限，韓信恐怖就于，将對方軍團戰線壓縮到施展開，幾萬雜兵能漢軍交兩千，而自主攻方向讓自每個士卒都活幹。

百萬之隻萬戰鬥，萬之千百戰鬥，隻後者崩潰，怕雙方基礎素質差，百倍兵力差距，就實際而言，戰鬥力其實并沒變化。

這就軍團統帥義，們真正發揮士卒戰鬥力。

說起來，關羽指揮萬韓信指揮萬同樣着壤之别，然而就算這樣關羽也能稱得指揮萬軍，怕真正作戰時候關羽軍團萬士卒能半都沒成功接戰。

也正基于這點，韓信接管張任體時候，到便張任統帥萬餘軍面對倍于己對時候，麾士卒并無驚懼之。

雖說陣型散亂，軍陣堪，但士卒戰之，掃視番之後，沒發現其底牌，麼全軍能依舊維持戰原因當然本，這樣況韓信當然給張任非常評價。

也就所謂，怕如韓信，但張任能帶着萬餘兵馬，面對倍于己對，麾士卒皆認為堪戰，麼張任本平自然會太差。

加之韓信确問句，這打國門，張任說，受過麾士卒強悍戰鬥力，韓信自然将張任默認為最統帥。

畢竟國征戰，又直面倍于己對膽氣，韓信來當然會太差，以至于韓信離開時候，還開邀請張任回國之後來未央宮，其實這些都韓信認為張任準差表現。

而個韓信認為差将，接過自己處理差局面，當然随便打打就結束，然而韓信并，張任靜對待原因就因為，而現，這何等劇。

撤，武将軍邊應該已經埋伏好，而且麾都純粹裝備盾甲士，其方面也就般，沖擊對方戰線，堵截後比們兵種更具優勢。張任按苦澀，對着其交代。

事已至此，張任這邊也确實沒麼好後悔，畢竟通韓信當時神話語，張任也就錯裡，對此也隻能歎句造化弄，自麾士卒對于命加持後自己實太自信。

且說關羽破擊将個摩呾咤婆羅門教徒鎮之後，後面發展乎如郭嘉當時所預料般，展現神迹之後，教徒将關羽認為伽藍神世。

當然其也乏理性智慧之輩，但貴當這種宗教環境之，理性智慧之輩，若于婆羅門或者刹帝利這種種姓，這輩子恐怕也就像牲樣混混沌沌而已。

而以古印度況而言，延綿數千婆羅門制度讓種姓沒吼王侯将相甯種乎這句話，這也就着婆羅門體系種姓就算理性，也沒挑戰婆羅門血性。

既然連挑戰婆羅門血性都沒，麼又如何會挑戰神血性，相比于神代言，這真正義神，至于真神，還僞神，對于種姓之寥寥無幾理性之而言毫無區别。

神就以，真，假，，反正追随着神，被神驅使就，至于打婆羅門還打其，聽神指揮就，們願追逐神步伐，畢竟們現況，過漿之打滾，而追随着這樣神，說定還能活更好。

們沒挑戰婆羅門體系血性，也沒革命決，但追随神，作為伽藍神信徒，将戰燃向們曾經望即種姓，發洩自獸欲，們還以到。