“宋祖宗創業，鑒古今得失，定君臣條貫，各守其職，各司其事，于掩今！”

“朕紹烈聖之弘休，承祖宗之基業，即位以來，戰戰兢兢，如履冰，常恐因朕之德，以羞皇考之聖德……”

這話，止蘇轍、曾肇。

張方平蘇頌也都跪來，稱罪，乞請罪。

沒辦法。

趙煦話，政治太正确。

趙煦擺擺，讓馮景，扶起張方平與蘇頌。

這才接着：“朕宮，常問宮之事，也常常聆聽士夫之議論……”

“最數以來，朕常常聽到，言，宮某位臣，發厥詞，說麼‘兩府臣，應該往來……’，還講麼‘谏院與禦史，理當同氣連聲’雲雲……”

“尤其朕當衆宣布昔皇考禦，所誓後，士夫臣，類似議論就越來越。”

蘇轍、曾肇，聽着瑟瑟發抖。

因為們都參與過類似讨論。

這也宋士夫們特點。

掐脖子就翻，稍微放松就得忘形。

當，烏台詩案，蘇轼這胡子，甚至敢直接給趙煦父皇謝恩表寫：陛其愚适時，難以追陪進；察其老事，或能牧養民！

這換弘曆，就這句話，蘇轼全現應該已經趙煦差。

而這，隻蘇轼當陰陽怪氣嘲諷朝廷文字裡，程度最輕話。

烏台詩案後，這些夥總算老實些，敢再随便議論、陰陽怪氣。

而如今，随着趙煦放寬言論。

文化界，固然得到發展空間發育時間。

但，各類醜，也随之開始翩翩起，各種妖魔鬼怪，也都來。

舊黨，開始公開讨論，恢複仁廟之制，允許兩府臣往來，甚至允許宰相兼任東府樞密使。

同時，這些夥還盯台谏。

再次将禦史谏官。

讓禦史谏官，歸到個系統，這樣禦史既能風聞奏事、彈劾臣，也以幹預國政策，朝廷法令。

們這幹嘛？

步進入王朝？

黨，也沒閑着，也給趙煦省。

這才久？

坊間就已經現對學‘以觀分，無為為君，無為為君則為為臣矣！而君臣之義，便此！’公開讨論。

陸佃公開太學，與太學們談特談所謂‘體用之學’。