第章呢從之後個，從延熹到，寒風瑟瑟之際，袁樹并沒進步擴展個學說體系容，而就普遍所焦慮容進宣講，同時推銷自己緻良學說。

把過曆史給梳理遍，講述之所以當世風古緣由，闡述精神基礎性理性，告訴目全部迷茫都來自于理破滅精神支柱毀滅。

而解決這切唯辦法就塑精神支柱理目标，樹士個格與群體尊嚴，使得這群體再度奮起，成為最先進、最衛、最進取代名詞。

而若到這切，扭轉如今世風，就——緻良。

袁樹還進步表示，緻良個學問，而個群體所共同學問，緻良，起緻良，共同激勵，互相督促，共同進退。

這樣來，以後如果能進入仕途，遇到官威壓、屬賄賂，遇到違良事，就會個單打獨鬥，而個集體起面對。

戚宦官歡抱團、以衆淩寡嗎?

方面，們為袁樹緻良之學奠基背景到震撼。

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也被袁樹演講吸引，就此留來，遍又遍聽袁樹演講，遍又遍學習緻良之學，展望美好未來。

吾輩馬氏弟子門千，如果全都聯起，實現對本之精神塑，完成緻良學習修，并且統志，麼這份龐志力量就動搖！

真怕嘴巴子扇?就算汝袁氏，當今炙熱族嫡系子弟，這話也能公開說啊！

對于袁樹這套說法，懷疑者雖然敢對袁樹發動攻擊，但些善于考歡懷疑還茂陵縣公開提自己質疑。

咱們把個良無限度放，放為個團體良，以千、兩千、千力量同應對奸佞之輩陰奸邪欲望。

這……

演講完全覆蓋馬氏門弟子群體，們當幾乎每個都聽至次。

以說話題嗎?

個時間，進次講學，當然也就等于發表次演講。

演講結束之後，反應過來，脫離頭緒，覺得這隻所謂神童，對此屑顧。

開始，或許還抱着貼袁樹、為自己鋪法來聽課，但聽着聽着，們當絕部分都被緻良之學本容所吸引，也被袁樹所描述個未來所吸引。

因為好奇而來聽講學絡繹絕，以至于便宜老爹袁逢遠長都聽說這件事，為此分錯愕。到旬，鵝毛擋學者學子們來觀摩袁樹講學熱，随後，震撼、驚悚緒萦繞們頭。

這套體系初具規模，俨然門以稍微解、領會學問。

最後，甚至形成種風潮，個輔之學者、學子都頗聞。

袁樹自己邏輯體系，自己理論、現實來源，自己追求目标，自己世界觀、方法論。

來自郿縣、平陵、陵等區儒學者、學子們發表很關于緻良之學法，其以扶風著名學者法真法最為犀利。

麼具體方法呢?

總說奸佞橫朝廷，之力微，無法撼動奸邪之輩，但如果千呢?兩千呢?千呢?千呢?

僅僅從個層面完成緻良動，達到境界，完成對自精神塑，也從團體層面完成救贖，将崩塌集體志塑，聚良力量，讓惡無從。

于德敗壞，世風，古。

袁神童之緻良固然其精妙之處，聽也确頗見解，令吾輩某些困惑得到解答，些曾問題終于，愧名副其實神童，然而，緻良，到底如何呢?

先賢最理就同，為此，們使用很方法，或清靜無為，或兼愛非攻，或克己複禮，或嚴律法，都沒能獲得成功，們拼盡全力，最終倒。

當今儒群體漢、莽接連覆滅曆史背景之全面失敗，從而徹底失精神支柱與理，堕落為被谶緯之學操控屍肉，隻剩空虛軀無盡物欲。

這種關乎過過于敏曆史、政治、學術議題，真就當衆宣講、留餘?真就把當今所儒學派别貶為谶緯操控屍肉?

越來越圍繞袁樹邊聽宣講緻良容。

而如今，吾輩應該着先賢遺體隻喟歎，隻傷，而應該站來，從先賢接過面旗幟，從們倒方站起來，繼續向，為此惜切！

歲法真名氣雖然如馬融，但也僅僅遜于馬融，關之極聲望，言都以響很。