第章這種欽定覺?張纮隻自己直都袁樹段話裡循環，循環來循環，仿佛進胡同，就來。

甚麼考，甚麼反駁，甚麼質疑，甚麼困惑，統統。

隻個字還。

預·備·聖·賢

這個字反反複複、排列組般現腦袋裡、睛，全全都這個字，别無。

被這個字圍繞，埋沒，個都由自主沉浸到裡面。

等終于回過神來時候，才驚訝發現已經夜。

而且甚麼時候已經回到處，呆自己鋪，也過時辰。

肚子已燒咕咕叫，嘴唇也憤幹到起皮，個體都拼命向表示抗議，這才識到自己分欠缺物，饑渴覺幾乎把淹沒。

于趕站起子覓。

太學飯堂當然已經沒，于摸摸到廚裡，廚裡到幾個掉蒸餅幾條腌菜。

抓起來狼吞虎咽般将之撕咬肚，又瓢，勉強平複體滿。

體反抗偃旗息鼓之後，智慧維占據，張纮又回到自己處，鋪，回着發切。

對袁氏學無所，相反，讀過《孟子解诂》《論》，對袁氏學相當解，對于袁樹提主張自己法。

并且隐約點點認同。

但也隻點點，沒太，主還覺得袁術齡，還沒，就提這種救世治國主張，未免太過于兒戲。

這次，親見到袁樹，親聆聽講學，這才識到之好像犯個錯誤。

袁樹齡确，才歲，比還兩歲。

但齡與抱負與才學好像某些時候确成正相關關系，用齡來判斷個否靠，似乎并正确。

太學接觸到太歲老學究，個個飽讀詩書，仿佛很學問，但卻沒任何個提過皆成聖以及預備聖賢理。

相反，張纮反正經常聽說某某博士宦官千絲萬縷關系之類，或者說其權貴來往，反正每個都像表面所表現麼偉正。

麼這些真資格審判、抨擊宦官嗎?

正如袁樹所說，自己也同樣事，卻隻說别好，說自己好，難士貪污就件好事?

這很顯胡說啊。

這種場說這樣話，張纮來需勇氣，黨锢之禍發至今，很事已經再單純對事對，而單純對對事。

隻，管甚麼都。

宦官就混蛋，所事都壞事，沒件好事。

黨都間楷模，管甚麼，都自己理，都用良苦。

曾經，張纮也這樣認為，現……

動搖。

袁樹演說從根本否認宦官士之間極管對比理論，拿事實依據對所公認事實進勇敢挑戰，還順便宣傳自己學說，将袁氏學底層邏輯擺面。

漢國勢，确緣故，但宦官、戚，所都，所都垃圾。

宦官垃圾，沒精神支柱士也垃圾，都欲望承載體，屍肉，純靠欲望驅動，沒其驅動源。

被群屍肉操控國度，能好到裡?

所以，若改變當局勢，決能隻鏟除宦官些所謂奸佞，殺群垃圾，換另群垃圾，況會變好嗎?