之?劉吾愣，随即打量幾之，撫須笑：就個狀元郎，老夫劉吾，得陛信任，被授予坊贊譽，如今為翰林學士。

對學士所說容很興趣，否再細說?

聞言。

之面驚。

劉吾?

這個名字還曉。

榜閱卷主官就劉吾。

隻沒到，劉吾歲會這麼。

榜洪武，如今洪武，還，如今劉吾這模樣，歲起碼往，這麼歲數，按理就沒弄權之，沒理弄榜來。

之連忙學子禮。

劉吾伸，将之扶起，笑着：學士折煞老夫，老夫窮學，無者依舊數勝數，還請學士為解惑，如何能把胡文字跟華文字貼?

之自無。

起将位置讓與劉吾。

劉吾推辭，但之執如此，劉吾也沒再謙讓，臉欣慰，垂首，着密密麻麻筆記紙張，驚訝之越來越濃。

對于科考，所聞。

女婿趙勉跟之同屆。

隻跟之為狀元同，趙勉為甲名，如今為部審刑司詳議。

雖名次如之，但趙勉跟同為甲進士沈溍、侯庸、張衡等交好，朝也算名望。

對于之，起初些質疑。

太過裝腔作勢。

華而實。

隻方才番接觸，才發現之胸，跟過聽聞截然同，也對之改觀，同時也很好奇，之究竟如何‘識字’門檻。

若能成以造福。

名垂史冊。

過旬，蹉跎半輩子，潛著述，依舊覺得，若能參與此等壯舉，慰平。

劉吾向之神充滿期許跟殷切。

望着劉吾熾熱目，之點頭：自無。

為翰林院學士，本就跟翰林院學士及國子同，理曆朝曆代識字課程，繼而歸納總結，并簡化為更實用更便捷識字方式，來，胡方式，同樣以借鑒。

另。

東漢時便《說文解字》。

隻當時《說文解字》更偏向于篆。

如今宋書橫，當以宋書為主，編纂份《字典》！

其又當定區别，既囊括從古至今流傳‘部首’，還兼具‘胡字符’，兩者互相對照兼容并，這樣既能滿初學者，又能滿定文字功底。

缺初讀者相關書籍。

門檻太。

劉吾撫須沉着。

作為文學，自然之話。

之通過‘胡符号’，進‘話音’，再通過編撰簡化字‘字典’，進步識字門檻，同時将簡化字借此推廣到。

之個‘極簡主義’者。

至劉吾這麼認為。

，就聽聞之‘簡化’數字，用胡數字取代舊漢字，效果很，如今戶部、部各部門，都使用之弄套字符，極簡化書寫難度。

如今又文字文章，這将‘簡化’進到底。

隻也聽聞過之些‘狂悖之語’，由陣驚疑。

狐疑着之，沉聲：敢問學士，将這些文字簡化，究竟欲何為?為何敢信，隻減識字門檻，還請學士莫見怪，隻學士過名聲，讓老夫得加慮。

劉吾苦笑着拱緻歉。

之笑笑，并很。

：文字更疊，字體變更，從漢代現紙張，再到宋代現活字印刷，識字門檻越來越，而先編撰《诰》，更為傳頌，識字率其實顯著提。

因而。

之頓。

凝聲：為何能書讀?能識字?

劉吾皮。

之：文善于文弄墨、也善于颠倒、炮烙非，就如夫子參與編寫《诰》，百姓很都能背誦，但又能其?終還為方士掌控，就如古之律法，當真麼嚴苛?

很時候于。

《傳》這麼句話。

刑，威測，則民畏也。

百姓對于律法根本解況，很容易為方官吏擺布，聽之任之，甚至畏懼告官，若百姓能自己識字，能通曉律令，能曉《诰》真義，甚至以律令來保護自己，官員又豈敢再随糊弄、作踐、盤剝百姓?

而這就。

掃盲！

劉吾瞳孔縮，抹駭然。

之膽，但也屬實沒到，之膽到如此步。

連忙搖頭：。

伱這法太驚世駭俗。

既曉《》，也當當時，還句話。

儒以文亂法，俠以武犯禁。

讀書，必定紛擾斷。

書氣從來應時，如利劍懸滔滔者，如今未斷絕，這些書，氣傲，稍微遇事順，便會鼓噪事，滋事發事，若為反叛所用，對治理害。

之點頭。

這倒認，方向錯，讀書越越叛逆。

但同樣信奉另個理。

理越辯越。

這就成長過程。

之：書之鼓噪之力，謀劃之能，确容視。

但這未嘗教育方向錯。

如今儒，張仁義德，閉德仁義，說着民即，又過百姓計?這次郭桓案，查貪官污吏，參與貪墨‘士紳’。

們讀書嗎?

們難懂德禮義廉恥?

們懂。

但正因為們懂，所以們才遵從，因為這些東，隻們懂，而底百姓根本，們就能借着‘律令’，藉着古往今來‘德禮義廉恥’壓榨底層百姓，騙取百姓民脂民膏。

如今士成為惡幫兇。

治學之，本該懷，以民為本，但現儒，體勤分，們甚至對底層況，無所，這樣群脫離實際書，當真能堪任?

見得。

夫子經曆過戰亂。

曉疾苦，也曉民艱難。

但也更應體會，德禮義廉恥，底層脆。

當德禮儀廉恥，隻對底層百姓起作用時，這套所謂‘禮樂’，就已經失本來義。

當今陛從微末起來，曉百姓‘愚笨’，因而才令申，讓《诰》為背誦，為就百姓能以《诰》為準繩，監督官員。

這陛為百姓鑄柄‘尚方寶劍’。

但《诰》當真起到作用?

沒。

因為百姓根本就握這柄‘尚方寶劍’，因為寶劍劍柄，始終些官員，些士紳，因為解釋權們裡，百姓染指這柄‘劍’，隻會抓得滿血。

掃盲。

就為百姓再鑄個劍鞘。

将掌握官員、士紳‘寶劍’，能被百姓給歸鞘，讓們再也沒辦法，藉着這柄劍，對百姓發号施令。

劉吾神微變。

着之，隻到陣頭皮發麻。

終于能為何自己女婿，很提及之，這個确太瘋狂。

這為百姓鑄劍鞘?

這分給百姓鑄劍，用來約束官吏跟士紳。

之負而，侃侃：曾聽過這麼句話，批判武器取代武器批判。

當今陛給百姓批判武器，但官吏士紳，都曾放，依舊素，因為這種批判武器，隻能針對些講‘德禮義廉恥’士，并能針對些‘顔無恥’士。

始終相信，讓說話，塌來！

之劉吾，其實些失望。

劉吾終究還個‘迂腐’儒者，還着舊懷舊複古之惰性，依舊推崇着過儒獨步之氣節。

但就成為過式。

士該受限。

過種毫無限制，毫無約束況，本就該這麼長久。

隻讓回歸正常。