第章故紙堆！

聖之學，豈容颠倒?！方孝孺目微微閃，撸起袖子就聲反對起來，着指點之，笑：墨子之學，已被掃入曆史故紙堆，何來用說?

聖之學包羅萬象，萬事萬物智慧都蘊藏其。

舍本逐末，成何體統?

自來隻向優學習，來向劣者齊說法?

墨之學伎。

學！

黃章等此刻也紛紛來。

對。

墨麼好學，曆朝曆代這麼文墨客，幾為墨說過話?若墨真這麼厲害，真說麼用，這麼帝王将相，們會?們又豈會用?

之所以用，因為無用！

墨對治國，對研究學問，自來百無用。

這周代時便已得到驗證，然何以墨落，儒興?

如今儒學遍布，儒子弟成為主流，卻因為己之私，欲攻讦儒學，當真别用，定會向陛彈劾于，诽謗聖之學，其罪當誅！！！

。

古今取，誰又能保證古之學者就定正确?之目微微閃，着方衆，漸漸眉頭皺起來。

這皺眉頭，個子裡面氣氛瞬間壓抑來。

離之學士到種無形壓力，壓得們些喘過氣。

個殿裡面，鴉雀無聲，連最尋常咳嗽都聽到。

周代時，百争鳴，并沒争勝負，隻過王權霸業，百時代逐漸凋零落寞，而為更好治理，也為更好教化統，漢武帝時，才選擇罷黜百獨尊儒術，但時儒跟孔子時儒，就翻覆變化。

公羊、穀梁、傳。

據說還鄒氏、夾氏，隻過就失佚。

如今儒，讀《》，必須讀傳，然傳文辭加注解也讀。

自漢至，注解傳文，或研究其義者，得勝枚舉，但基本注解應該經裡注疏。傳，晉杜預注，唐孔穎達疏。公羊傳，漢何休注，唐徐彥疏。穀梁傳，晉範甯注，唐楊士勳疏。

傳注疏各凡例，依例研究經傳，自得其便，但能偏執，自以為。

然這麼來，諸位儒學，都注解，或許就背離原本，連古之學者，尚且曉能偏執，自以為，爾等飽讀詩書，卻固執己見，粗顯認為，儒便正确，何其笑。

理越辯越。

而非因為儒活到最後，便自然成為正确。

若如此，鄉野裡老老夫子，豈比們還掌握真理?

就因為活得久。

唐初王勃，資卓越，惜英逝，但誰又敢否定王勃之資?誰又會因為王勃逝，對才華肆抨擊，甚至将其貶塌糊塗?

因而諸位觀該改改。

能因為墨斷統，就将墨東，全部視為敝屣，這對。

而且以諸位歲，恐都元代過來。

元蠻夷也。

們野蠻治理，文學凋敝，各種戲曲層窮，而們又裡懂麼儒，們學元代儒，未嘗閹割版，然何至于讓們如此推崇宋代?

如今掃，複漢，本就該鼎力革，将舊元對華創傷修複掉，諸位卻抱着故元‘遺物’守着放，甚至将其視為正統，何其荒唐。

諸位們難還着元代，還妄繼續當元代‘遺老’?！

然。

為何抱着這故紙堆放?

肯接受泱泱華數千寶貴文化?

聽到之話，原本臉氣憤方孝孺，臉迥然變。

其同樣遑讓。

們麼能還着舊元，麼能還當元代‘遺老’，現朝，元代已成為過，但如今元尚，若能回答好，隻怕會為自己遭來殺之禍。

畢竟

陛最厭惡首鼠兩端。

好！好！好！

劉吾突然笑聲，連說個好字，但字字尖銳，分極反笑。

這突然發笑，也吓其學士，以為發作，睛由亮，齊齊退後步，将劉吾周位置都空來，然劉吾并沒發作，隻把袖子拂，依舊很平淡，但語氣卻刺骨寒。

為翰林學士，朝狀元，更當朝來之易，更應該團結衆，讓等翰林學士為添磚加瓦，但這幾個來，又麼?

黨同伐異。

對等翰林學士極盡攻讦。

藉着份之長，對等肆攻擊，如今更編語言陷阱，讓們往裡，其誅，其更陰險毒辣。

為翰林學士，為自己私，動動就各種指責批評，仿佛自就定正确，還動動就将等觀點駁斥無處，就這樣，确配‘禮’字，更配學習‘儒’學。

就文異類！

同為翰林學士，等自認編書已盡職盡責，殚精竭慮，倒好，僅認，反而借機發難，過作為翰林學士，争，免得讓自失體面，丢朝廷臣風度，就等着聽參。

這樣文痞同朝為官，簡直老夫恥辱。

說罷，劉吾拂袖而！

已徹底忍受之強勢跟霸。

尤其還妄圖将自觀點，強加到們，這更讓劉吾無法接受。

才學，豈容之質疑?