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《亞曆山大四世》第兩百八十二章 奧爾梅克文明(一)(第1頁)

千到,亞洲美洲陸之間陸橋,即令陸橋。

而第批美洲原民正搜尋物而跨越這座陸橋,從亞洲遷徙到美洲。

随着冰川融化,淹沒令陸橋,從而形成峽。

随後移民靠劃穿過狹峽到達美洲陸。

事實,今亞洲美洲原Y染相同基因标記,這點正驗證移民學說。

這些移民斷向遷移,最終遍布美洲,們創造獨特文化,包括墨度複雜、鎮化阿茲特克文、瑪雅文奧爾梅克文,以及美東部森林部落文

這些移民還沿着美洲岸,通過或陸遷徙到區,建部落,最後部落之間斷兼并,直至兩千後建萬平方公裡面積印加帝國。

研究顯示,類開始種植作物、馴化動物,并将農業作為除狩獵收集果子之種謀方式。

農業産後,更充物來源,也随之增長,類得以能夠過種更穩定活,并開始建造永久居點。

而這現象美洲最為顯着。

公元,也就,墨帶氣候炎熱,,林間野獸成群,裡魚蝦衆

當時,這兒已經印第制造具,打獵捕魚,勞動

這些叫梯貝希班屬于古代印第個分支。

之後奧爾梅克文化,其最特點就個個頭。

頭,說也奇怪,頭沒腳。

頭像用玄武岩鑿成,每個米。

饒頭圈達到長米半,噸。

這些全頭刻,用頭雕鑿祭神壇,以及刻着象形文字塊。

們用陶器、玉器器來陪葬。

們創造文化叫‘奧爾梅克文化’,區最平文化。

于公元到公元之間。

時候,奧爾梅克僅會進規模象雕刻,還會刻帶象形文字圓盤曆。

美洲從巴拿馬直延伸到墨漠,這片區域變,語言文化豐富樣,這裡孕育産卻極具相似性。

美洲神論者,們相信世界由衆神共同主宰,這些神兼具男性女性特征,類必須以戰俘血作祭品,舉放血祭祀儀式。

美洲獨特數學體系,修建宏偉建築,還設計發種曆法,以準确預測至(即至),還能幫助祭司員指導種植收獲農作物。

們還創造半球唯象形文字,雕刻廟宇字塔

美洲陸這片瑪雅文,還個更為遠古,稱為奧爾梅克文

奧爾梅克文化美洲最古老文化之,也最古老美洲文,始于約公元直繁盛到公元帶位于墨哥灣沿岸。

奧爾梅克文美洲文化之母,公元到公元期間,奧爾梅克文炎熱哥灣帶蓬勃發展,産批傑藝術、建築、陶器雕塑作品。

最着名當屬巨頭像拉文塔字塔。

奧爾梅克擅長用頭建造巨宮殿字塔,并精美雕刻。

其對美洲文最主貢獻體現玉米種植、建造、文曆法、零、文字創造、雕刻藝術、豹神崇拜、球戲儀式等許方面,對美洲後來文化,如特奧蒂瓦坎文化、瑪雅文化、托爾特克文化、阿茲特克文化等,都産響。

公元個遍布部落式園藝栽培世界。

源充沛種植作物,而區域甚至已經開始利用梯田灌溉技術以及改良後馴化作物來提産量。

對于區居民來說代表着連接點,脈彙聚處。

萬物繁榮來自農時正常運轉,也來自通過媒介掌控精神之力。

奧爾梅克崇拜神、玉米神羽蛇神,而羽蛇神阿茲特克瑪雅後來建造萬神殿及其位。

奧爾梅克美洲建貿易體系,精英階層便由此産

奧爾梅克文化創造美洲區首個成熟複雜社會,奧爾梅克藝術也美洲區最為現代審美所廣泛接受藝術風格。

奧爾梅克通過修建渠将引入,灌溉農田。

們種植農作物包括玉米、瓜、豆類番茄,還養殖型犬類,魚類起,提供體所需蛋質。

,玉米美洲,從公元就開始玉米養。

奧爾梅克文化拉本塔、特斯薩波特斯洛倫索-提諾芝蒂特蘭、蘭喬-拉科巴塔,們分布于數百公裡寬闊帶,其貿易聯系區則遍布美洲各,最遠公裡以

奧爾梅克統治者兼宗教領袖與國首腦于,其文化、藝術也宗教彩。

以宗教祭祀建築為,規模浩,必須驅使成千勞力才能建成。

随着宗教統治商業貿易開展,奧爾梅克還創建美洲最文字、曆法體系,文發展程度并于亞、非、歐等洲遠古文

但另方面,奧爾梅克又自其鮮個性與特,表美洲本民族獨創造古代文

奧爾梅克宗教祭祀建築規模宏規劃,主神廟周圍置廣場,配以其神廟、宮殿,組成建築群,布置,占達數平方公裡。

僅規模突,奧爾梅克建築形制也确美洲各古代建築遵循制式,例如廣場規劃,神廟采取台廟(塔廟形式),祭台雕刻庭院式建築等等,尤以台廟形式最具特

這種台廟或塔廟形式就通常所稱美洲字塔,堆成基呈方形(或帶圓角)、狀如角碓台,再以塊或鋪其表面,台頂平再蓋個方形神殿,因此台廟或塔廟之稱。

按形狀點像埃及字塔,但聳,埃及字塔斜坡角度達°,奧爾梅克後古墨台廟斜坡角度°,且分為數級,通體全用頭砌制。

,奧爾梅克台廟台,物,像埃及字塔用作法老陵墓,置墓,而且台頂神殿相當突像埃及字塔尖頂直刺蒼穹。

過,瑪雅台廟也變化,斜坡僅比埃及字塔更為陡直,幾乎接°,塔設置陵墓,隻塔頂平神殿之制依然如舊,因此仍然始終保持着台廟

實際,從比較建築史角度,與奧克梅克開創美洲台廟形式最接古代兩流域蘇美爾古吉拉特式塔廟,後着名巴比倫巴别塔,也層級台,神殿,而且兩者都階梯供登臨。

見亞洲美洲古代文殊途同歸台廟形式創造,反映遠古居民共台祭供神習慣。

從發展過程,美洲台廟建築變化就如蘇美爾、巴比倫塔廟變化樣,異曲同之妙。

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