佛教猶如粒從方飄來種子，首先嵩洛之間紮根。東漢末，乘佛教傳入嵩洛。乘乘載，乘佛教說自解脫，乘佛教講普渡衆。除目差異，修方式，乘也比較簡便。随着乘佛經傳入，佛教響開始波及民間。嵩洛間國佛教史第個正式受戒漢族僧，就朱士。

于嵩麓颍川朱士，嵩洛之後，以弘傳佛教法為己任，專于佛教理論研究。當時風乘經典尚質簡約，很觀點實際沒講清楚。因此，誓志捐，遠求本，于魏甘從嵩洛發，開始壯舉。

于阗，朱士抄取品《般若經》梵文本，于晉太康，遣弟子弗如檀等護送經卷回洛陽。之後，由精通梵漢兩語竺僧竺叔蘭學識淵博域僧無羅叉兩譯，稱《放般若經》，共卷。

張洪德教授說：當《放般若經》漢為風之時，朱士仍于阗，最後，以歲齡為求法而客鄉。《梁僧傳》說時異相，化後，‘薪盡滅，屍猶能全’，後誦咒語，骨架才散碎，其弟子們聚骨造塔以供養。

劉傻說：魏太，即公元，麓乳峰，寂靜林矗起座寺院，這便後聲名顯赫林寺。林寺魏孝文帝元宏為頓印度僧跋陀落迹傳教而興建。但林寺名揚，卻緣于另位印度僧菩提達摩與弟子神。

張洪德問：劉傻子教授，好像對嵩帶非常熟悉。劉傻子說：祖先，爺爺、父親以後到武漢，于，就落戶武漢。再給們講神拜師達摩吧。田、龍宏、王麗君、方豔紅、楊揚、黃梅，們幾個以打開夢開關。

——林寺落成後，即魏孝昌，菩提達摩辭艱辛，從竺國渡來到東，華開始禅宗傳播。們說起禅宗時，佛教文化，源于印度，國發揚。而禅宗，獨具國特佛教宗派，文化淵源嵩，林寺故被譽為禅宗祖庭。

王麗君見，達摩首先到達陵，之後，來到永甯寺。級浮屠，盤炫，照雲表；寶铎含風，響；詠贊歎，實神功。楊揚說：達摩周遊列國，見識廣。

龍宏說：達摩唱無，掌贊美。田說：這達摩已經将許與嵩洛。

王麗君說：離開永甯寺，達摩來到幾裡嵩林寺，落迹于此，終面壁。追根溯源，漫長等待。

田說：名僧神，聽說達摩師林寺，于往拜谒。方豔紅說：神當時時狂妄，現追悔莫及。達摩面壁端，置否。神沒氣餒，自忖：古求，無曆盡艱難險阻，忍常所能忍。古尚且如此，何德何能?

時置寒，夜幕臨，漫，紛紛揚揚，神仍寺，站動。積，沒過雙膝。達摩這時才開問：久，所求何事?

神淚流滿面說：隻願師父慈，為傳。方豔紅說：估計達摩會輕易認這徒弟。

田說：啊，達摩聽過神講經，為其所長點頭，為其所搖頭，神曾經所惱。現，擔神時沖動，難以持久，略遲疑。

黃梅說：神達摩，拿刀子，砍斷臂，置于達摩面。達摩為神決所動，于收留，并為取名慧。林寺亭，便為紀慧斷臂求法事迹而建。

楊揚說：達摩禅師以卷《楞伽經》授予慧，慧就後禅宗東第代祖師，自此，禅宗國傳法世系。禅宗其誕印度沒成宗，卻傳入嵩洛後，成為國佛教延綿斷主流宗派。

黃梅自從婚姻受到打擊後，熱佛教，對佛教所研究，說：禅宗流傳久遠原因之，其教義修方法簡易性。教傳法過程，難免會産教條化、形式化弊端，隻考據文字，而把握精神，會喪失教義靈魂。針對這種偏頗傾向，禅宗提‘教别傳，文字，直指、見性成佛’宗旨。所謂‘教别傳’，指教典以，别種教義傳授方法。禅宗簡易性，便體現‘見性成佛’主張。

楊揚雖然社會學碩士，由于擔任導遊作，經常接觸宗教旅遊，對佛教也比較熟悉。說：禅‘靜慮’，佛教稱靜為禅定。達摩提種禅定方法，否定印度佛教套修階梯層次累世修。認為，都具佛性也就‘本性’，還認為，都先具成佛智慧，也就‘菩提’。主張，都能夠通過覺悟佛性而成為佛，盡管何時豁然悟難以料定。衆之所以未能成佛，因為對自本性沒覺悟。旦‘撥開迷霧見青’，見性，自性就佛，把佛變為舉目常見平常。

黃梅說：禅宗傳到唐代，祖惠能提頓悟主張，連禅也免，認為頓悟并求離開現實活，‘舉，長場，，同歸性’，‘提斫柴無非妙’，常勞動活都以頓悟成佛。

田最羨慕林功夫，說：林功夫起源于僧常活。相傳跋陀弟子慧歲時，能井欄反踢毽子。井欄踢毽子很危險，功夫到就能跌落井。林功夫許招式，都僧們根據常勞作——挑、掃、打柴、燒等動作，加提煉而成。最功夫，其實也最普通功夫。

劉傻子發現田、龍宏等從夢覺過來，開始順着田話題談林寺功夫。說，被譽為林功夫之源《易筋經》，記載就種疏通體經脈從而強筋壯骨功夫。菩提達摩采用壁觀方法參禅，長期靜，困倦難免，時常起來活動筋骨。相傳達摩後，林僧洞發現個鐵盒，盒沒鎖，卻打開。聰僧用烤，鐵盒便開，原來鐵盒被蠟封，以防汽侵蝕。鐵盒兩部書，本《易筋經》，另本叫《洗髓經》，都用梵文寫。

張洪德教授還說：當時，林寺裡真正懂梵文隻祖慧。慧把《易筋經》留林，自己拿着《洗髓經》雲遊。寺也些對梵文半解僧，翻譯，依法修煉，以緻後來林功夫如牛毛。後來，位僧帶着《易筋經》峨眉，見到竺僧般剌密谛。

黃梅說：般剌密谛幫助，《易筋經》才文版。慧雲遊歸來，帶回自己翻譯《洗髓經》。兩相比較，才發現《易筋經》《洗髓經》原來體。自《易筋經》問世，林僧禅與習武已密分。

劉傻子說：唐初，林寺已擁支勇猛善戰僧兵隊伍武德間，林寺僧因助唐王李世民平定王世充，李唐國後，特許林寺演練僧兵，自營盤。還規定，林寺尚戒酒肉。

張洪德說：們以林寺僧裡受點啟發，也許對們進‘經神話考古體驗遊’所幫助。