誰也曾，王守仁依舊還采納朱熹主張，并且依然力提倡朱夫子聖之學，擁極位。最無恥，王守仁才朱夫子學，所學，就朱夫子，沒錯很正宗……

這…點兒尴尬啊。

所以，王守仁話，雖然認同，至……太遭反。

反而文素臣，開始就希望讓王守仁站理學對面來進力批判，來也沒過，這個學問，卻抱着理學腿，都肯撒，這令力氣無處使。

甚至……隐隐個覺。

王守仁居然争奪朱夫子話語權，自認為自己朱夫子當所事。

而相比于隻鹦鹉學舌文素臣，卻。

弘治皇帝面帶笑，睛卻凝望方繼藩，似笑非笑。

朝鮮國王李怿，忍叫聲好：！

群某個，着淡定自若王守仁，卻沉默。

直覺得，王守仁該個古怪，打，就稀裡糊塗樣子，今，王守仁所表現來自信，實讓誤以為這假王守仁。

胡說！文素臣些亂：朱夫子本……

話剛，：且著！

文素臣臉蒼，卻見方繼藩站來：朱夫子乃聖，何以說起朱夫子時，面這樣恭敬?

……

文素臣跟辯論呢，臉當然好，啥叫恭敬?

方繼藩厲聲：簡直豈此理，朱夫子亦為書院祖師，書院，敬仰，奉若神，等蒙受朱夫子教誨，俱為聖門，也朱夫子門，提及們祖師，居然如此敬，這何?

就怕流*文化啊。

文素臣還沒過來，這……到底臉，這些話說來，臉會紅嗎?

方繼藩聽啰啰嗦嗦堆，實些厭，還比較歡自己方式，方繼藩又：祖師爺，拿來敬，就比如文先，聲聲，說讀朱子，麼，敢問當真敬佩朱夫子嗎?

文素臣覺得方繼藩胡攪蠻纏，厲聲回擊：吾學朱子載……

方繼藩卻從袖裡掏，卷畫像便落裡，畫像抖，打開：點都懂得尊師，這誰?

朱……朱……夫子……

朱夫子畫像。

雖然畫醜點，怪隻怪唐寅已甯波府，否則方繼藩保證畫像裡能英俊幾分。

都得，這畫像，乃臨摹于孔廟哲朱子雕像。

時刻帶畫像嗎?

麼?

朱夫子乃們書院師祖，等後輩們，但将朱夫子放裡，更将其，時刻裡，幾，便飯，甘，麼來問，聲聲說們離經叛，書院諸何?

群沈傲等具都應諾：。

方繼藩：給祖師禮。

沈傲等敢遲疑，紛紛朝畫像拜倒：門見過祖師……

方繼藩舉著畫，臉神聖莫名之狀。

……

子，這茶肆裡，頓時嘈雜起來。

許又，站又，這……這胡鬧嗎?

胡鬧歸胡鬧，敬仰朱夫子，關屁事，難随時帶着朱子畫像，将朱子視為偶像，其員們見到朱子老，便進參拜，錯嗎?啥錯?本站搜索CM或輸入網址:。

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第百章：至簡

其實……

任何個學說，都孤。

世間萬物，本就相互千絲萬縷關系。

誠如王守仁，從所學，本就來自于理學，雖然某種程度質疑理學某些理論基礎，這并代表，學理學徹底割裂。

誠如現儒，都自書經，自孔聖，每個雖然都宣稱，自己才儒學正宗，實際呢，卻各觀點闡述，難就因為孔子真正精神相違背，就聖門嗎?

理學學，之所以劍拔弩張其實并于兩個學說之間，真麼共戴之仇，實際而言兩者之間，至百分隻對事物理解，其實謀而，唯區别，過剩百分之罷。

問題就這裡，沒理學，自然也就會成就學，因為學，本就舊學基礎應運而。

就好像說樣，現時，也曾們奉為圭臬真理，沒說，如何會誕說，們接受說，總能說當初提說克羅狄斯·托勒密乃個字号傻瓜，，們依舊将奉為文學理學宗師，開祖，甚至當初質疑說哥尼，也斷然敢說，自己對文創造性，頭縫裡蹦來，這其，勢必也受過克羅狄斯·托勒密文學熏陶。

同樣理，方繼藩兩世為。

更容易客觀待這場争議，學理學之間，真勢同嗎?或許如說說樣，。

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