更乎于種……哲學辨！

，哲學辨！

趙都世文秘途徑，終歸惡補哲學……當然，涉獵，隻淺嘗辄止，但也令對其些許解。

等到虞朝，見到舉投，為之變修者，理所當然，好奇，并進些猜。

這時，面對“老王”，倒第次到個比較适，傾訴與探讨對象。

沉吟，說：

“首先，認為，這個原本自己，也就……規律？

比如，會凝聚為神，神力量，更像種衆力彙聚力量，夠妄，就以響凡塵。

又比如武夫吐納，對‘氣’使用……這些，此方世界特殊，原本被凡所。”

“後來，很久遠古。數脫離解餓困擾後，開始索些問題，進辨，因蒙昧時，因恐懼滋對各類神象與敬畏。

些，開始考‘神’秘密，随着探尋入，們對神‘認’超常，而‘認’本，便令們逐步擁，駕馭驅使神，獲得神具力量能力。

這些，最初‘修’者。”

張衍聽到這裡，神微查變化。

仔細端詳面輕，說：

“認神，就以獲得力量？”

趙都點頭，笃定：

“肯定以。就如凡觀察勢，掌握流動規律，便自然會利用規律。

從而利之法，借助智慧，因勢利導，便将滔滔這等宏偉巨力，予以引導使用。

既然，格物以獲得非力量，以格物之法，理解神，獲得術法，又麼奇怪？”

張衍眸亮幾分：“繼續說。”

趙都：

“武夫同樣如此，些古，對呼吸，對氣與體魄索，探尋，而衍這條修。

還群，稱為‘智者’吧，索本，們或許察覺，衆都會諸迷惑。

比如為何活着，為何，為何受驅使，又該如何解決諸困境……等等。

遠古時們，但凡飽腹後，都會陷入這種迷惘，而如‘修者’與‘修武者’這兩種自覺追尋探尋修士，隻衆極部分。

修士因探尋目，便為何而活，所謂朝聞，夕矣，便說，修士自己為尋而活，便會困惑痛苦。”