誠然，郭圖已經很久沒這麼爽過。

次這麼噴還酒之後，颍川學堂發揮自己實力。

而為何，今沒酒，但狀态比還漲，謂力全開。

值得提，郭圖郭嘉都颍川陽翟郭氏族，隻郭嘉分支，過得很慘。

隻見郭圖面張通紅，吐沫飛濺，灑灑說分鐘時間。

别打斷，說得太過狂妄，以至于面聽懵，當反應過來時候，們覺已經攥緊拳頭，指尖捏發。

郭圖噴就，丘臉都被們這群後、都給丢，丘為陰險，還們這群後學藝精。。。又或者們故給丘丢臉，才這樣記錄并曲解。

甚至這樣為們還以為恥，反以為榮，點正确德觀都沒，丘如果，得氣從棺材裡面爬來。

還學公羊，也這樣。。。

郭圖罵，謂狠毒。

從傳根開始罵，這比刨祖墳還嚴，甚至刨完祖墳，還問别後，把祖宗葬這麼顯方故讓别刨?跟祖宗仇?

當然，對噴學公羊話倒沒這麼狠毒。

能很公羊對噴，時之間沒調過來，也能還保持着理智，沒選擇開啟隊友傷害。

過袁紹認為後者能性比較。

因為分到，對面第排學傳幾個士已經将默默放懸挂于腰間劍柄，随時準備着擁而，給郭圖好。

此時袁紹覺得自己很無辜，如果說許攸開場或許授，但郭圖超常臨場發揮絕對沒預料得到。

裡默默祈禱郭圖見好就收，千萬别沖，會兒鬧點事，攔。

别說攔，就漢靈帝這兒，都攔。

這群士，正值熱血方剛紀，再加漢風俗就這樣，們麼事都敢幹得來，而且還真敢幹。

即使幹起來，為維護自學派、自賢而點事，也會被學派各自佬保，如果保，也個青史留名。

所幸，台郭圖也識到事對。

按照慣例，當說幾句時候，就應該被面打斷，今為麼。。。說分鐘，個打斷都沒。

再往旁邊方向，隻見跟同樣學榖梁士臉，極其敬佩神。

再往。。。

聲音便戛然而止，随後從——剛剛隻時頭，傻。

當郭圖刻，傳士們方才如夢初，們個個猛然站起，挺直腰闆，義憤填膺聲呐喊：豈敢辱?！

聲音最逢紀。

這個時候，誰聲音，誰就掌握辯經優先權。

随着開，其些學傳、聲音如也就。

也啊。。。聲音被壓過，自己說話連自己都聽起，更别說對方，還辯個雞毛啊。

所以時候，袁紹淺認為，如果張飛能夠參加辯經，首先說别，氣勢就先勝截。

此乃荒謬之言矣！齊桓公魯莊公仇先，‘獻戎捷’為禮，此為為報私仇而欲蓋彌彰！

逢紀還個很講理，即便郭圖都開始刨祖墳，但沒來就罵，還認真講着理，從辯經本發。

首先，都，儒傳統價值觀，禮基本就等于法。

所以《傳》來，齊桓公此舉違背禮法，必須加以嚴厲斥責批判，以警後來者。

而後，逢紀說齊恒公魯莊公仇，并杜撰，而事實。

魯莊公間，魯莊公曹刿通過劫持齊桓公奪回被齊國侵占汶陽之田。

之後齊桓公報複就來，齊國聯宋、陳等國攻打魯國。

魯莊公打過隻好認慫，被迫與齊國結盟，結果還被耍——按照禮儀諸侯結盟國君必須親自參加，齊國卻隻派來卿傒，簡直赤裸裸打魯莊公臉。

僅如此，因為齊魯聯姻，魯莊公還被迫到齊國迎娶齊桓公女兒（或侄女）姜，被指責成未娶而先淫，成諸國笑柄。

以為提條件，齊桓公打戎之求魯國兵相助，魯莊公當然選擇拒絕。

（戎離魯國，齊國遠）

齊桓公為打敗戎跋涉，受到嚴損失（老馬識途典故自這場戰争），結束之後，齊桓公當然魯莊公。

甯繞也來魯國門吓唬魯莊公。

也就所謂獻戎捷。

就，再老實點兒，戎就們魯國車之鑒。

所以學傳裡，學榖梁簡直放屁，點都尊史實，試成，麼仇，誰會給饒送戰利品來?

況且，傳号稱以史解經、以史述，最尊曆史批。

所以，這條論點，們首先厭惡學榖梁，以至于學公羊，們起來都麼面目憎。

當然，學傳真如們所說麼尊曆史嗎?

其實也然。

這按照現來，都丘之貉，哥說弟，誰也說誰。

學傳為力鼓吹儒禮法，直揪着齊桓公沒尊獻禮法來噴，也沒徹底尊史實；學榖梁直接開始編起故事，開始為們君齊桓公洗。

而學公羊則普世博愛，，胡亂華就幾百之後啊。

但由此見，學公羊今文經學追求權變，為統治者利益作，統治者麼學說，們就把麼學說融進變成自己。

但，從董仲舒之後，公羊學派便直沒落。

直也沒幾個扛把子能挑起梁。

尤其董仲舒，為自己應，開始抛棄公羊學派核，結果被自己徒弟背刺。

引起漢武帝（文提到過）幾章奏疏，漢武帝給董仲舒最息弟子呂步舒，呂步舒完說，這個傻子寫?

氣董仲舒這件事後差點呂步舒拼命。

過袁紹來，呂步舒為也能背刺。

說定當時漢武帝給時候，表特别氣，呂步舒為保命，這老師奏疏，也順着漢武帝往說。

而後來公孫學派還個才，名叫眭弘。

當時漢昭帝幼，将軍霍總掌朝政。

覺得霍遲會篡位，于玩谶緯之學，勸霍篡位，漢昭帝禅讓。

誰承，霍把持朝政，但這沒篡位頭。

于這個才就被砍，用于霍向漢表忠次性具。

而經過這麼，到袁紹這個代，傳才社會主流。

袁紹僅僅愣神功夫，逢紀已經說完，現站起來又公羊學派。

學派唇槍舌劍，來往，好活。

袁紹端裡，管于種角度考量，對于這種場面現都聞樂見。

很，便漸漸淡來。。。