都聽到?老掌櫃着從卧來劉君墨，臉疲憊問。

嗯劉君墨也好說麼。

後面該麼嗎?老掌櫃些無力問。

，總歸息事甯才好劉君墨回應。

嗯，事理就好，轉後院趟，估計已經鬧開。就裡亂動。免得說清楚老掌櫃說完，又揉揉自己睛，轉後院。

于劉君墨而言，這刻酒真全。

來及歎自己标準好青麼摻進這檔子事兒，而趕緊拿紙筆把此刻靈記錄來。

之通過與米鋪厮交流以及與宋應昌信件往來，劉君墨基本确定，仁指标就個資所買主糧量。但義指數直沒麼着落。

這次事件，卻給給劉君墨極動。盡管主法嫁娶，但老夫妻，而且以占個妙齡女，終究義。

這種義與好好事，或者專門坑蒙拐騙同。

這種義根源仿佛處于品本。

對，根源于丫娘賣女，根源于席賬瞧丫貧，根源于主能買妾銀子。

對，根源就于主買妾銀子，而席賬這邊并能輕松給這筆彩禮。

與其說品糟糕義，如說财富差異導緻義。

而且這種義，主裡，甚至還覺得好好事，畢竟娶丫，丫處。給彩禮，丫娘也養老錢。簡直就個活脫脫善啊！

以文圈子裡，還點追求這種老夫妻，紅袖添，忘己。現來稍微換個場或許就另幅截然同模樣。

用收入差異反向度量義，以嗎?

劉君墨敢妄定論。

如果能到後世恩格爾系數、基尼系數，就該自己法麼得。

惜，這會兒還敢錘定音。

劉君墨趕緊奮筆疾書，把自己考，全部寫來。

因為孔聖曾講過，仁者愛，親親為，義者宜也，尊賢為。

如果說仁指數來能夠度量親相互養活能力，義指數與孔聖這裡尊賢似乎所沖突。自己這麼否定孔聖嗎?或者說自己配嗎?

面對兩千學術權威，孔聖，劉君墨也無奈何。

但該如何解決這個問題，卻直百得其解。

劉君墨總共寫份信件。

份詢問宋應昌，份送回東詢問顔鈞，還份則送給蘇巡撫，泰州學派當最官方門面物，趙貞吉。

劉君墨，質疑孔聖，這止掉腦袋罪，而子孫後世永翻事。

因而，必須利用當自己能夠得資源，試探方面态度，個官方态度，個學術态度，個輕派态度。如果者能取其，這賭性命事，讓給别也無妨。

雖然志振興泰州學派，但自己終究沒自己象麼偉。

隻從裡來麼絲甘呢?