對于臣子，嘉靖到很滿，現嘉靖基本算控制局面。雖然臣對嘉靖為滿，但們膽子最過就像歐陽德樣陰陽怪氣把，而敢真激烈反對嘉靖，裡，嘉靖已經朝堂建起無權威。

嘉靖嚴嵩，嚴嵩刻會，嚴嵩說：諸位，尊尊之敬既，親親之恩宜，考察制，漢追代，代之制，宜尊奉之，英、憲、孝、睿、武廟供奉，以慰陛親親之恩。

目這個結果，還算比較能夠接受，畢竟現臣們都很清楚，睿宗稱宗袱廟阻擋，既然已經無法阻擋，就再争辯此事就沒任何義。

關焦點，嘉靖現用孝烈方皇後袱太廟，準備祧誰，這個确實個問題。

嘉靖說：孝烈皇後對朕，既已遐，當禮之。供奉奉先殿殊為妥。朕以為當議定孝烈皇後禮儀，禮臣以為何如?

歐陽德說：陛，按舊制，皇後遐，應将神主暫供奉于奉先殿東側殿。

嘉靖悅德說：皇後國母也，豈供奉于側殿，孝烈皇後應該祔太廟。

衆臣子們然，圖窮匕見呗，麼陛孝烈皇後，還把方皇後當具使用。用方皇後來祧位先帝，這才真。

嘉靖神傷說：皇後比救朕危，奉濟難，冀同膺洪眷相朕始終，遽遊，痛切朕，其以元後禮喪之，袱太廟，以其功。

這話就點講理，方皇後再麼跟嘉靖，也原配，而且因為讓自己皇後進太廟，就準備把自己祖先祧來，屬于點哄堂孝。

徐階說：孝烈皇後神主設位于太廟東，設于獻皇後神位旁邊，憲宗邵皇太後即陛親祖母孝惠皇後側，以從祔于祖姑之義。似乎。

平而論，徐階這個建議很錯，既然将孝烈皇後袱太廟，們就按照制度，将老婆神主牌放到媽旁邊，這裡總沒見吧！但嘉靖這次目就算借方皇後祧英宗太廟，麼能就此罷呢。

嘉靖嚴肅說：袱太廟，國禮也，豈随而?況後非帝也，當從帝而，豈單獨袱，于禮制符，未皇後陪祀于太後之先例。應該按照朕次序祔禮，能随便亂來，諸卿以為何如?

歐陽德說：陛，孝烈皇後位居宮，按照禮儀制度以祔禮太廟，但涉及到皇帝數位皇後次序，臣等豈敢言?還應該遵照先祖慣例，應該破壞這樣規定。

嘉靖現對歐陽德已經極為滿，這次處處嘉靖作對，陰陽怪氣也就罷，現還公開反對嘉靖見，嘉靖，厲聲說：孝烈皇後于朕恩，豈能率對待，禮臣通義乎?且皇後朕之嫡妻，每逢忌，朕連祭祀杯酒方都無嗎?這就禮臣事君之乎?

既然嘉靖已經發作，歐陽德也就客氣，歐陽德說：陛奉祀孝烈皇後，何處?周之太廟，子廟，昭穆，本朝太廟，同堂異，跟周禮同，今廟既滿，陛為孝烈皇後，而祧陛世祖仁宗皇帝廟乎?豈非為子孫之乎?

好夥，已經沒這麼杠嘉靖，嘉靖勃然，呵斥：朕何時說過祧仁宗皇帝廟?禮臣之言，殊為笑，孝烈皇後亦爾等之主也，爾等這般就算忠君愛國乎?

嚴嵩趕緊來打圓場，說：陛，若按陛之世序，仁宗皇帝當祧，然陛已将太祖、成祖及仁宣宗列為尊尊之敬，輕祧，且宗廟之事，臣等臣，當預此事，切于陛聖裁。

嘉靖說：當祧當祔，臣子以根據禮儀規定提請求，何必猶猶豫豫呢?

嚴嵩說：若以世序算，祧仁宗皇帝，孝烈皇後于太廟第，若太廟增加兩個位置，麼仁宗神位必祧，孝烈皇後神位也能放。這樣陛也就沒為放孝烈皇後神主而祧仁宗皇帝神主嫌疑。

嘉靖還搖搖頭說：宗廟之制，豈輕動，仁宗亦朕之祖宗，且功業美稱，後世流放，豈祧之?朕以為現今太廟尊尊之敬已，宜輕動，倫序所算，應自英廟起，若袱孝烈皇後，當祧英廟，諸卿以為如何?

嘉靖待臣子們說話，繼續說：英廟後位，威福移，刑賞僭濫，失亦矣，乃或胪舉盛德，以為無甚稗政，豈為笃論哉?英廟軍旅未娴，豈宜冒昧親征、緻贻辱?總由王振欲攘邊功，以圖封賞，而自揣擅權已久，又肯獨監軍，遠離禁，贻摘發之機，故必欲挾駕親，止圖自遂其私，而顧置其君于危險。英廟覺悟，堕其術，幾至禍延宗社。宦豎贻害之烈，殆比漢、唐而更甚矣。雖祭祀宗廟，豈愧于祖宗之乎?

對于瓦剌留學，諸位臣談麼好，但貿然祧位皇帝，還些妥，諸位臣時沒說話。

徐階這時候說：陛，若祧英廟而袱孝烈皇後，後世子孫即循世序而遷祧乎?

徐階很确，把留學祧太廟，這事能能就此打，定規矩，後代子孫也就從英宗按照世序個個遷祧，再事，别到時候嘉靖又搞麼事來，接受。

嘉靖說：這自然，後世子孫，自英廟、憲廟、孝廟、睿廟、武廟依次遷祧，永為世例也！

諸位臣子們覺得如果就此結束此事也算得個錯得結果。