奈良櫻落環顧忍們，發現這些忍們見到裡美幾乎會本能好緒，這種緒甚至還絲絲畏懼。

這絲絲畏懼，來自于骨子裡敬畏。這種敬畏從養成習慣，然後長時直為世族賣命，們奈良作很，們切幕府守護分量，見到守護嫡女，甚至未來主時畏懼也就本能産。

若奈良櫻落這裡，這種畏懼會擴無數倍，骨子裡尊卑。奈良甚至見過些厲害忍見到主時雙腿發抖況發。

這些熏與奈良好些，渡邊奈良酒次之，其都頭，而浪川最堪，躲到群最後面。

熏因為本就差，所以份，并太差于裡美，認同并堅信血統論，認為貴族，也貴族，隻現落魄而已，所以以卑亢。

奈良因為跟奈良櫻落邊濡目染久，已經完全信舊價值體系，麼血統論，麼貴麼卑賤，到隻個個鮮活肉體，鮮活命，命本無尊卑，尊卑隻象而已。因為通透，所以無為，所以無懼。

兩似同樣反應，但其實同，理同，堅信理同，但結果卻又相同。

以此考，如果結果相同，堅信理卻同，邏輯，兩者理就等價。所以固舊價值體系事，原先屬于麼階層，麼所掌握理就能與更階層樣，甚至于視角于更階層，麼形成結果才能與更階層樣。

這樣理才能等價。

以此觀之，更階層理事方法并适用于階層運用，破局，得擁比們更級視角，擁更級理，來強達到平等結果。

這舊價值體系，個體破局段。當然最級方式完全打破個舊價值體系，這奈良櫻落事，個掀翻盤。

當然對于各忍者反應，也裡，也指望們就能打破桎梏，覺這件事需契機時間。但以現這些反應來，指望這些能真正救世還差太遠。因為很價值觀已經們腦子裡形成固定回，這些固定腦回根蒂固，打破非常困難，所以才會則這句話。

但其實還種粗暴方法打破這種桎梏。這種粗暴方法就通過暴力段先造成将舊貴族踩腳結果，然後用這樣現實來打破腦子回，甚至讓親自參與進來，反過來壓迫些曾經貴族，事實豎自信。原先腦回就會瞬間被清除，甚至清除瞬間還能産種類似于爽緒。因為體本能清除腦子裡垃圾。這就像洗完澡會覺得渾輕松樣。

這樣方法，其實已經。桂獅子用教方式事，就這樣事。們用宗教形式速聚集些沒麼讀過書，甚至愚昧，然後用打破舊體系爽來速聚集。這樣唯點，打破舊體系又沒形成體系況，麼些會依據腦打破舊回本能成為個個貴族欺負其。們打破舊體系，但又維護舊體系，隻們階層換位置而已。這樣後果就們用暴力推翻階層，但連階層方法也沒學會，們會隻作為舊底層方法，們太過解舊底層，所以隻能學虎畫貓，又更粗暴方法對付原先自己階層，于腐敗崩潰就必然事。雖然奈良櫻落給們提供方法，但能能建體系實際很困難事。當然這也奈良櫻落實驗，另種實踐。

裡美還未，神掃過這些奈良櫻落從奈良帶來，搖搖頭，對于來說，雖然這些忍奈良櫻落親自挑選，但以現狀态來，們還難堪用。

熏第個開，回應裡美：奈良櫻落浪客領袖，但也您夫君，而您嫡女，若直接叫您領袖夫或敬之處，所以還稱呼您聲姐或，當為得體。

熏固邏輯，決定事方式。舊價值體系受益者也擁護者。因為奈良櫻落隻贅婿，而浪客現與比又太過渺，所以以商各論各。

奈良卻：覺得以裡美姐剛剛問句來，叫聲領袖夫無。浪客，但并屬于管轄，例也領袖所發，以本位來說，這樣才對。

奈良事方法會同熏邏輯，但說話也極為漂亮，熏樣都商講話。

裡美淡淡笑着着們，同為女子，這兩到如此這樣已經算錯。作為位者，會輕易選擇任何為标準答案，因為選擇權永遠位者保留權力。

領袖夫應當聽到領袖對于管理組織法，您麼呢?渡邊種堅定站奈良邊，奈良稱呼就稱呼。

覺得夫君說很好呢。裡美毫吝啬自己對于夫君贊賞。對來說就算異議，面定會挺自己夫君，這事邏輯。

隻贊賞對于場其忍者來說卻頗為。因為其忍者裡，奈良櫻落現份應當贅婿，應該沒麼話語權，但貌似兩夫妻很錯樣子。這點很難讓理解。

們還麼問題嗎?奈良櫻落并未裡美回來，但其，現讓這些拘謹起來，即使問題，也會再問。因為從本質，裡美屬于浪客，自防着。

見無回應，奈良櫻落也隻得宣布散會。