指望自己能用段話就說場智者們，這隻個開始而已。而接來，也見證其餘智慧。

“既然如此，也就直言。莉亞姐，您剛才發言固然很精彩，其漏洞同樣。”

面帶微笑，奧德修斯話語毫客氣。

雖然确實對面‘莉亞姐’懷好，但對奧德修斯而言，從相信愛靠祈求與讓步得來。

“美麗姐，方才，把普羅米修斯比作發動戰争國君，把聽從命令學祭司比作貴族，把青銅類比作國民，而神庭則應對另個國。這固然很好比喻盜者教唆當時祭司們違背約定，欺瞞諸神為，其卻着掩蓋漏洞。”

“所說切，都王國與王國之間戰争，也與之間戰争。所以類間王國相互交兵，沒将敵國屠殺殆盡；與之間争鬥，沒為覆滅個族群而來。但聽說，類無法理解獸類為，所以遊魚吞自己子女，而類卻将之視為惡；類也能理解蟲豺為，所以螳螂吞自己丈夫，而類卻能接受這種暴。”

“待獸類這樣，神待類又何嘗呢？類認為殘暴，未必神認為殘暴，這本能被放起比較對象，同視角結論。建個錯誤提，必然個錯誤結果。無法正視諸神與類間本質差距，自然無法判斷其公正與公。所以由此，莉亞姐，之言論，恐怕毫無義。”

言辭鋒利而力，奧德修斯根本沒辯駁神王殘暴與否，而從神間差距來表示雙方比較沒義。

辯論就這樣辯論雙方辯題很時候沒對錯，也時候對錯，但真正決定勝負，其實各方觀點否嚴謹，否能夠自成邏輯，并抓對方話漏洞。

時間，場氣氛好像所扭轉，原本因為德莉亞堪稱渎神之言造成異動也平息來。

面對對方反擊，德莉亞駁斥，暫時也沒到這麼反駁神之隔。畢竟無論說再容，對方都以把拉到‘作為類，又如何理解神維’來進。

過對這種局面，德莉亞倒并氣餒。畢竟打開始就麼熟悉辯論，真正應對段，還響起聲音。

“好吧，伊塔卡王子，回避問題，而試圖用‘這個問題本該’為由來應對。認為類無法理解神，就像類無法理解鳥獸蟲魚樣，雖然贊成說法，但姑且就着觀點往說好。”

禮貌環視場幾萬觀衆，德莉亞聲音急。

“方才說類無法理解鳥獸，所以習性鳥獸習性截然同；無法理解神，所以為神為同樣以差别。”

“但類贊揚蜜蜂勤勞，用品格來贊揚自己；類駁斥吞子暴，所以貶斥蟲豺為。這世任何評價，本就站自己場對物衡量，所謂公平與否，也正建于此。”

“以個場評價對錯，對個而言公平，卻會加以駁斥；以座場評判對錯，對這座而言公平其邦卻會認。以個國場評判對錯，結果對這個國而言公平，諸國卻會所質疑；而以類場評判對錯，以對類來說，這個評價就公允，至于類以命，既然無法理解，又何必呢？”

“今，這場盛會雅典舉，各國英傑彙聚到此間智者用智慧來敬獻神靈。這場體現類智慧比賽，而體現神；這類間舉辯論，而與神辯論。如果用标準衡量公正，卻求用以場評價，悖于這場會初衷嗎？”

“現，回到開始論點——奧德修斯，伊塔卡王子，類富智慧英雄啊，請告訴：假使、，還場所都無法理解‘神公正’，麼站類角度，認青銅時代毀滅，符‘公正’嗎？”

聲音平靜，這刻，朗空刮起微風，雲朵遮蔽陽，但德莉亞神卻依舊亮。

獨屬于類辯論會探讨以公正，本就沒義。公正相對，如果考神公正，也考蟲魚公正？

既然，就該站類角度考問題。這種況，奧德修斯之質疑自然也攻自破。

(）(沒彈，更及時）