以幾個故事具很濃神話彩，所說點物也能确實。

但們反映，專橫殘暴國王各階層民之間矛盾，國王、婆羅門貴族包括商平民之間也矛盾，而且當時平民力量還相當強，忍無忍時們能夠起來推翻舊王，另王。

佛經裡還關于百名奴隸脫離主，偏僻方攔劫富傳說。

另傳說，們橫邑裡，跋扈國，最後被居薩羅王波斯慝（譯勝軍王）所鎮壓。

這傳說定程度也反映奴隸奴隸主階級矛盾尖銳化。

列國時期社會關系變化階級矛盾尖銳化，必然反映到識形态領域來，因而形成類似于國戰國時期百争鳴局面。

各種潮紛紛興起，過們往往都個共同點，就具反婆羅門教傾向。

婆羅門教成為種種潮衆矢之，這并偶然。

婆羅門教把雅利原始社會解體過程發社會分化固定為種姓制度并加以神聖化，這種制度已經能符列國時期社會發展動态。

婆羅門等級從種姓制度所規定給們特權得到最好處，們自然肯順應時代潮流改變這種制度。

因此，當們反對種姓制度時候，也就必然反對婆羅門教婆羅門種姓。

婆羅門教堕落引起們反對另方面原因。

期吠陀時代雅利雖然也祭祀、犧牲等教儀，但沒繁文缛節。

随着婆羅門教形成，婆羅門祭司們為從獻祭得到好處，們使祭祀樣品種變得越來越，規模也越來越龐而複雜。

按照們求，個從到，經過無數次獻祭，而獻祭費用既以使婆羅門祭司緻富也以使普通破産。

婆羅門祭司獻祭僅使用量牲畜，而且時用來作犧牲，們獻祭逐漸引起們反考。

婆羅門教經典吠陀文獻，到列國時代，們對于種古代語言已經到太艱複雜而難于理解。

量解釋吠陀經典梵書奧義書對于般來說同樣艱難解。

于婆羅門祭司又群衆宣揚神秘但簡咒語種種特異功能，以此騙取們财物。

這樣，婆羅門教婆羅門祭司就堕落到種很容易受到攻擊位。

當時各種流派紛起，據佛教文獻說，見，。

們讨論問題，世界與自常還無常問題，世界限還無限問題，切因還無因問題，後靈還斷滅問題，解脫之如何問題等等。

由于材料缺乏，後來對于這時各學派及其詳已。

但除佛教耆教以，還兩個學派當時響很，們分别斫婆迦派阿斐迦派。

斫婆迦派古印度個唯物主義學派。

佛教文獻又稱此派為順世（流于民間）。

這學派着作沒保來，隻從其學派文獻（如奧義書、佛經等）對們引述批判，們才能這學派學說個概況，而且這個概況也難免經過某種歪曲。

斫婆迦派相信吠陀經典權威，也相信婆羅門教其文獻。

們認為，世界萬物都由、、、風物質素構成，根本沒靈魂，命自覺隻過物質複産物。

盡管物質沒命自覺，某些物質複起來就們原來沒命自覺，這正如某兩種顔調起來就能産第種顔以及原來能醉蜜糖經釀造後就能變成酒樣。

就原來組為命物質離散，後沒靈魂，也會來，切也都結束。

因此，這派主張珍惜命，使成為享樂，而相信所謂善作惡來世同報應。

這點，斫婆迦派僅否定婆羅門教輪回說，而且也否定切宗教基礎。

認識論方面，們承認推理效性。

們認為，除直接被事物以，沒以确信東；因為間接識必須經過間環節，而經過間環節就會靠因素混雜進來。

們甚至認為，即使某推理成為事實，也偶然幸，其沒确實性。

們視直接性識，這正确；而否定間接識推理，卻又錯誤向另極端。

們論敵譴責們信宗教，說們沒德責任，把們貶稱為斫婆迦派（carvaka詞來自carv，後個詞，說們隻講現世享樂而講宗教修養）。

這當然公平，被稱為斫婆迦派，實際還包括具體問題見解同派别。

阿着·翅舍欽婆羅斫婆迦派個代表物，佛教典籍裡，被列為當時師（個學派領袖）之。

主張世界基礎物質，物質由、、風、原素構成，這點雖然錯誤但方向沒太問題。

識由物質産，之後原素分解，各歸其，諸根歸虛空。

論賢愚，壞命終，斷滅消失，無所。

沒永恒脫離肉體而獨靈魂，沒堂也沒來世。

反對因果報應與祭祀禮儀，因此佛教稱之為斷滅論。

阿斐迦派（或譯為邪命）個主張徹底宿命論學派。

末伽黎·拘舍羅這派代表物，也佛教文獻所說師之。

據說曾經耆教實際創雄弟子，後來與師說，自己别學派。

末伽黎·拘舍羅認為，個世界都按既定程序絕對排好，這個既定世界，每個命單子（life-monad）都必須反複再次，從以太、氣、、、基本分子開始，逐步經過質、物、動物諸階段，然後又以形态現；每個命單子各個階段再次數、時間與進度也都既定，各命單子反複再過程相互關系也被嚴密規定。

還認為志為，論善惡都響個既定過程，修并能加解脫進程，作惡也能起延緩作用。

曆程由自己定，也由定，而由宿命來定。

個肯刻苦修，隻能說命運排全過程已經到比較接解脫步。

認為，修唯能起就這種标志作用。

來，修與否，本也由個志決定，而由命運定。

這種徹底宿命論方面固然否定各種宗教善惡各報應說教，但另方面也否定切能動作用，以使于無所作為。

婆羅門教後來印度教都吸取這種，使得印度種姓制度印度根蒂固，也使得印度軍隊戰鬥力塌糊塗，因為打打得過或者打成麼樣都跟自己沒麼關系，自己命運都改變，何必麼拼命呢?斫婆迦派阿斐迦派列國時代曾經盛時。

過當時反對婆羅門教各派響更更久還佛教耆教。