治國平，何其難也豈隻憑學問，就以輕易到，倘若隻需讀書，就以治國平，麼孔孟之時，已治。

衆又沉默。

這次，似乎消化著王守仁話。

王守仁話很樸實，沒太之乎者也，猶如現形象般，滿垢，長袖也已卷起來，全無讀書斯文。

站遠處劉健，亦開始若所起來。

無論裡認同認同，聽着叫罵笑勸農書，現讓丁點脾氣都沒。

這令老臉微紅，察覺，即便為勸農書，或程朱理學反駁幾句，卻也難以到麼借。

……

接來，便至簡。麼何謂之?聖所主張，麼?

王守仁笑吟吟着所問。

讀書又默然，聖學問，何等精，們苦讀數，也過管窺豹，自覺得自己拾點慧罷，誰敢自稱已經得到聖真理。

卻，竟伸：，。

衆朝，就吹牛逼讀書朱壽嗎?

見朱壽如此言慚，衆臉就拉來。

此誰，如此臉?

也配聖真理?

王守仁朱照，笑，恩師已經授過，太子殿會來讀書，讓王守仁必驚奇，将太子當平常對待即。

王守仁個很實，恩師麼說，就麼，畢竟見過世面，各學士李東陽都能談笑風呢。

王守仁便笑吟吟：朱秀才，來說說。

見王守仁點到自己，朱照興奮背着：聖理，很簡單嗎?無乎就勤學、孝順、忠君、仁政，論語裡寫！

……

邊讀書，都得将朱照掐，這臭臉，還來勁。

聖理，句話就以概括?誰啊，沒讀過書，居然還說麼論語，過嗎?個個典故，以令理，真個顔無恥啊……

而此時，劉健腳步已漸漸靠，聽朱照回答問題，禁豎起朵，聽朱照回答，卻由苦笑。

太子殿，還真無者無畏啊。

……

這時，王守仁卻：錯，全對，忠孝仁義便聖之精髓，朱秀才言便揭聖真相，很令佩……

朱照樂。

突然發現，這個學問實太。

比楊詹事，動辄之乎者也，啰嗦通，跟着學幾學問，到頭來，卻還說麼書勤為徑、學無涯苦作舟，說麼吾讀書載，無所成矣。

這種書，讀嗎?讀，說自己如何懸梁刺股，結果還無所成，無所成，還教本宮跟着讀?本宮豈讀輩子，也無所成?學來……又麼用?

王先說話，就很好聽。

見許則疑惑解。

王守仁笑：們定裡許疑惑吧，其實今來此，都初來乍到者，吾之所以此問，這便牽涉到至簡，聖之學，猶如佛學般，佛曰慈，這裡善，就佛。

若舍棄此善之根本，就算獨居老寺，輩子佛經，又何用呢?聖之學，也如此啊，聖所提倡，無乎忠孝仁義而已，書經，過告訴，為何秉持忠孝仁義，讀之，卻也過度解讀，忠孝仁義即為，好壞之分，聖之理，即為良。

因而，良，才，隻堅守着自己良，而後放，這即。就如等方才耕般，耕便，耕過程之，既使同理之，同時，其實也學到更識，體力越，所學越，既學聖之，便能分清麼事好，麼事壞，麼仁，麼忠孝，這樣事，規避。

倘若認為這益，為何呢?古之賢，如皇帝，神農嘗百，禹治，這些賢者，無貫徹仁義之事，就如們朱秀才，已麼叫忠孝仁義，今，耕，對農又同理之，學到許識，秉持着自己本，曉得如益，耕種過程，也掌握耕種方法，麼，異，若能榜題名，入朝為官就會再犯勸農書般錯誤，動，也能貫徹真，書齋追尋，隻會使距離自己越來越遠。’

朱照得笑起來，得說，這理應這個世，第個說已懂聖之，個才學，并且得到聖真傳。

而讀書們卻個個若所，勸農書反面教材，令們覺得笑，而位寫此文翰林，正王先所說書齋追尋之嗎?

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